牧人之語（國語）
Claim This Podcastby Samuel Lee
Podcast Overview
<p>用著牧人的身份來談論一些角度 <br /> <br />若你收聽完今天的節目後； <br /> <br />歡迎你來到真耶穌教會， <br /> <br />三興、埔里、黎明教會以及基督仁愛之家領受聖經的真理。 <br /> <br />我們的聚會時間為星期一、星期三、星期五晚上的八點，星期六早上的十點、下午兩點。期待讓我們能夠一起在教會敬拜天上的真神。 <br /> <br />https://www.instagram.com/tjc.sx/ <br />https://www.facebook.com/真耶穌教會-三興教會-105776171123919/ <br />https://www.youtube.com/channel/UCU_ekG_b8Edss0n7Cwa8vtw <br /> <br/>Powered by <a href="https://firstory.me/zh">Firstory Hosting</a></p>
Language
🇨🇳
Publishing Since
7/30/2021
1 verified contact email on file for 牧人之語（國語）
Pitch yourself as a guest, propose sponsorships, or reach out directly to the host.
Recent Episodes
May 3, 2026
使徒行傳第六章1-7節甄選合用的教會工人
<p>甄選合用的教會工人（徒六1–7）</p><p>引言</p><p>各位負責人，以及在座的弟兄姊妹，大家平安。</p><p>感謝神，使我們在一天忙碌之後，雖然身體疲憊，仍然能來到會堂敬拜真神。這本身就是一種恩典與揀選。因為人若沒有一顆願意親近神的心，再多的時間與條件，也未必會來到神面前。</p><p>相信神不只看見我們外在的行動，更看見我們內心的渴慕。祂也必將祂的恩典加添在我們生命當中，使我們不只是聽道的人，更成為行道的人，在生活中真實活出信仰。</p><p>今天我們從《使徒行傳》第六章來思想：「甄選合用的教會工人」。</p><p>「甄」是審查、鑒別；「選」是選擇。也就是說，不是隨便安排，而是在神面前經過分辨，選出合適的人來承擔聖工。</p><p>教會無論是選立負責人、執事、長老，或培養神學生，本質上都不是人事安排，而是屬靈託付。因此，甄選工人不只是制度問題，更是教會能否健康發展的關鍵。</p><p>雖然我們承認教會是神在掌權，但神的掌權並不是取代人的責任，而是透過人來成就祂的工作。當問題出現時，神不是直接從天上處理，而是興起合用的工人來解決問題。</p><p>因此，我們要從三方面來思想：</p><p> 一、為何要甄選工人</p><p> 二、如何甄選工人</p><p> 三、被甄選者的態度</p><p>一、教會為何要甄選工人</p><p>1. 出於教會的需要</p><p>《使徒行傳》第六章讓我們看見，教會增長並不是只有喜樂，也會帶出壓力與問題。當人數增加，事務就會增加，若沒有相對應的承擔，就會產生忽略。</p><p>這裡的問題不是偶發，而是「持續忽略」。也就是有人看見需要，卻沒有人去處理。久而久之，就轉變為怨言。</p><p>這提醒我們，教會不能只停留在「看見需要」，而是要進一步「回應需要」。真正的事奉，是從看見走向承擔。</p><p>2. 為堵住破口、維持合一</p><p>怨言若不處理，會破壞教會的合一。教會的問題不在於沒有困難，而在於是否及時面對。</p><p>今天教會中也常出現類似情況：</p><p> 有些是關乎靈魂的緊急問題，有些只是生活層面的摩擦。</p><p>屬靈的智慧在於分辨輕重：</p><p> 靈魂得救的事，必須優先處理</p><p> 次要的事，不可放大成為衝突</p><p>若處理不當，小事也會變成大問題。</p><p>3. 為分工配搭（徒六2）</p><p>使徒清楚知道自己的呼召是祈禱與傳道，因此不包辦所有事情。</p><p>這給我們一個重要原則：</p><p> 事奉不是全能，而是定位</p><p>若一個人什麼都做，結果不是更有效率，而是更混亂。</p><p> 分工不是推責，而是讓每個人發揮最大價值。</p><p>4. 為恩賜搭配</p><p>神給每個人不同恩賜，教會的美在於多樣中的合一。</p><p>當恩賜被正確使用：</p><p> 教會運作順暢</p><p> 同工彼此補足</p><p>但若錯置：</p><p> 有能力的人被浪費</p><p> 不適合的人被壓垮</p><p>因此，恩賜的辨識與安排，是甄選的重要核心。</p><p>5. 為避免斷層</p><p>教會最大的危機之一，不是外在逼迫，而是內部斷層。</p><p>若沒有持續培養人：</p><p> 年長者退下</p><p> 中間無人承接</p><p> 年輕人未被裝備</p><p>結果就是事工停滯。</p><p>因此，甄選工人不只是解決現在，更是預備未來。</p><p>二、教會如何甄選工人</p><p>1. 甄選範圍</p><p>「從你們中間選出」強調一個原則：</p><p> 教會的事，由教會的人承擔</p><p>重點不是外在能力，而是：</p><p>是否長期參與</p><p>是否忠心</p><p>是否願意付出</p><p>這是一種生命的觀察，而非短期表現。</p><p>2. 甄選數量</p><p>七人並非神學上的固定數字，而是當時最合適的安排。</p><p>原則是：</p><p> 夠用、能運作、可配搭</p><p>教會不需要形式上的完整，而需要實際上的有效。</p><p>3. 甄選條件</p><p>（1）有好名聲</p><p>名聲不是包裝，而是長期生活的累積。</p><p> 一個人若在外沒有見證，就難以在內帶領人。</p><p>（2）被聖靈充滿</p><p>這是最關鍵條件。</p><p> 沒有聖靈，人只能用經驗處理事情；</p><p> 有聖靈，才能用真理判斷事情。</p><p>（3）智慧充足</p><p>屬靈智慧表現在：</p><p> 知道何時該說話</p><p> 知道如何處理衝突</p><p> 知道如何兼顧真理與愛</p><p>（4）大有信心</p><p>信心不是口號，而是在困難中仍然相信神掌權。</p><p>一個沒有信心的帶領者，只會帶出恐懼與退縮。更要相信真耶穌教會是唯一得救的真教會。</p><p>教會看重「生命」多於「能力」</p><p>能力可以學，生命需要培養。</p><p>4. 恩賜與工作配搭</p><p>真正的配搭，不只是分工，而是互補與連結。</p><p>例如：</p><p>宣道與教牧需要銜接</p><p>總務與活動需要配合</p><p>技術與內容需要整合</p><p>這樣，教會才會成為一個「身體」，而不是一群各自運作的單位。</p><p>三、被甄選者的態度</p><p>1. 主動承擔</p><p>「站在使徒面前」是一種回應呼召的行動。</p><p>不是被逼，而是願意。</p><p>2. 不問「為什麼是我」</p><p>屬靈成熟的表現，是從質疑轉為順服。</p><p>「為什麼是我」轉變為「願祢使用我」。</p><p>3. 順服託付</p><p>教會的安排，是神的帶領。</p><p> 順服不是因為完全理解，而是因為信任神。</p><p>4. 倚靠神完成</p><p>司提反的例子說明：</p><p> 神看的是心志，不是起點</p><p>只要願意，神會把能力加上去。</p><p>5. 勇敢面對</p><p>事奉一定會有壓力與挑戰，</p><p> 但在過程中，人才會真正經歷神。</p><p>結論</p><p>當教會按著神的原則甄選工人，</p><p> 當工人按著信心回應呼召，</p><p> 當眾人彼此配搭、各盡其職，</p><p>教會就會呈現三個結果：</p><p> 神的道興旺</p><p> 門徒持續增加</p><p> 教會被建立</p><p>這不只是制度的成功，而是屬靈生命的成熟。</p><p>願神幫助我們：</p><p> 不只是被選的人，更是被神使用的人；</p><p> 不只是做工的人，更是與神同工的人；</p><p>同心建造教會，奔走天國的道路。</p><p>留言告訴我你對這一集的想法： <a href="https://open.firstory.me/user/ckrpqe4i943q00896w5a7qyjc/comments">https://open.firstory.me/user/ckrpqe4i943q00896w5a7qyjc/comments</a></p><p>留言告訴我你對這一集的想法： <a target="_blank" rel="noopener noreferrer" href="https://open.firstory.me/user/ckrpqe4i943q00896w5a7qyjc/comments">https://open.firstory.me/user/ckrpqe4i943q00896w5a7qyjc/comments</a></p><p>若你收聽完今天的節目後；</p><p></p><p>歡迎你來到真耶穌教會，領受聖經的真理。</p><p></p><p>我們的聚會時間請洽詢當地的真耶穌教會。，</p><p></p><p>期待讓我們能夠一起在教會敬拜天上的獨一真神耶穌基督。</p><p></p><p>https://www.instagram.com/tjc.sx/</p><p>https://www.facebook.com/真耶穌教會-三興教會-105776171123919/</p><p>https://www.youtube.com/channel/UCU_ekG_b8Edss0n7Cwa8vtw</p><p></p><p>請為三興教會建堂奉獻</p><p>財團法人真耶穌教會台灣總會三興教會奉獻</p><p>匯款銀行：中正大學郵局</p><p>匯款帳號：0051346-0048564</p><p>匯款戶名：財團法人真耶穌教會臺灣總會三興教會蔡信義</p><p>請註明建堂奉獻，若需開奉獻收據，請聯繫三興教會財務負責人：王俊旺弟兄。</p><p></p><p></p><p>請為真耶穌教會樹林教會建堂奉獻</p><p>匯款銀行：樹林育英街郵局</p><p>匯款帳號：0311862-0083164</p><p>匯款戶名：財團法人真耶穌教會臺灣總會樹林教會</p><p>請註明建堂奉獻，若需開奉獻收據，請聯繫樹林教會會計負責人：陳靜宜姐妹或出納負責人：林美芳姐妹。</p><p></p><p></p><p>一、財團法人真耶穌教會臺灣總會郵政劃播帳號如下：</p><p>中華民國臺灣郵政儲金/郵政劃播</p><p>帳號：00201261</p><p>戶名：財團法人真耶穌教會臺灣總會</p><p>請於通信欄中：</p><p>填寫奉獻項目 「臺總世界傳道之柬埔寨專戶」</p><p></p><p>二、財團法人真耶穌教會臺灣總會銀行匯款帳號如下：</p><p>行別：第一銀行 北臺中分行</p><p>帳號：403-50-062077</p><p>戶名：財團法人真耶穌教會臺灣總會</p><p></p><p>注意事項：</p><p>匯款後，請選擇其中一個方式；通知匯款用途</p><p></p><p>選擇銀行電匯方式：</p><p>1.致電給臺灣總會 財政處 說明匯款用途，及開立收據抬頭人及住址電話TEL.NO.04-22436960 #1273~#1275</p> <br /> <br/>Powered by <a href="https://firstory.me/zh">Firstory Hosting</a>
April 17, 2026
使徒行傳第五章 使徒第二次被審
<h1>使徒第二次被審</h1><p>經文：使徒行傳 5:12–42</p><hr><h2>引言</h2><p>《使徒行傳》第五章記錄使徒們第二次被捕、受審的經過。這不是他們第一次站在公會面前。早在第四章，彼得和約翰就因著在美門醫治瘸子，被宗教領袖捉拿審問；當時他們堅定地說：「我們所看見所聽見的，不能不說。」（徒4:20） <br />但這一次情勢更加嚴峻。不是彼得、約翰兩個人，而是眾使徒一同被捕；不是單單被警告，而是帶著更強烈的敵意與殺機。然而，使徒們所表現出來的，不是退縮，而是更清楚的信仰宣告：「順從神，不順從人，是應當的。」（徒5:29） <br />這句話不只是當時對公會的回答，更是歷世歷代信徒面對壓力時的屬靈原則。真正的勇敢，不是心中毫無恐懼，而是在恐懼之中，仍選擇忠於神、順服真理、堅守見證。 <br />今天我們活在世上，也會面對許多不同形式的壓力。可能不是監牢，不是鞭打，卻是文化的潮流、社會的制度、生活的利益、人情的妥協。那麼，當信仰與世界發生衝突時，我們是否也能像使徒一樣說：「順從神，不順從人，是應當的。」</p><hr><h1>本論</h1><h2>一、逼迫的原因：福音興旺，引起忌恨（12–18）</h2><h3>1. 神蹟顯明，教會同心合意（12–16）</h3><p>使徒行了許多神蹟奇事，信徒同心合意聚集在所羅門的廊下。這裡讓我們看到，教會的能力不是從人的熱心來，而是從神的同在來。當教會在同心合意中持續聚會、持續禱告、持續順服時，神的作為就持續顯明。 <br />初期教會常在殿裡、在家中聚會。這種持續性的聚集，不只是宗教活動，而是屬靈生命的養分來源。人若長久活在神話語與團契裡，生命就漸漸長大；教會若持續站穩在主裡，就能在屬靈爭戰中顯出能力。正如羅馬書五章所說，患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望。信仰不是一次的熱情，而是在反覆聚會、反覆聽道、反覆順服中慢慢被建立。</p><h3>2. 「其餘的人」不敢貼近，百姓卻尊重他們（13）</h3><p>十三節提到「其餘的人」，是指那些沒有真正信主的人。他們看見神蹟，也感受到敬畏，卻沒有真正進入神國的奧祕。正如主耶穌所說，神國的奧祕只叫真正蒙恩、被聖靈帶領的人明白。若沒有聖靈感動，人只能停留在外面的驚奇，卻不能進入生命的實質。 <br />這些人就像撒在磐石上的種子，一時歡喜領受，卻沒有根。遇到試煉、壓力、代價，就退後了。相反地，百姓雖未必都成為門徒，卻對使徒產生持續性的尊重。使徒行傳二章四十三節說，眾人都懼怕；四章二十一節也說，官長因百姓的緣故，找不出法子刑罰他們。可見教會外部一方面有距離感，一方面又有敬畏感，形成一種張力。</p><h3>3. 福音繼續擴展，引動宗教權勢的忌恨（14–18）</h3><p>十四節說，信而歸主的人越發增添，連男帶女很多。這表示福音的影響已經大幅擴展，甚至連婦女也被特別記錄進來，顯示教會群體正不斷擴大。十五、十六節又記錄百姓把病人抬出來，希望能得醫治。路加寫這些，不是要高舉彼得的影兒，而是要證明眾人渴望得到主耶穌的恩典，也顯出福音的名聲已傳到耶路撒冷四圍的城邑。 <br />正因如此，大祭司和撒都該人就滿心忌恨。他們不是因為真理錯誤而反對，而是因福音興旺威脅了他們的地位與利益。這正顯明一件事：宗教若偏離神的心意，就會從引人親近神的器皿，變成壓制真理的勢力。這也是猶太教當時已經變質的一個記號。原本應當守護神道理的人，卻反而成了敵擋神工作的工具。 <br />從屬靈角度來看，這不只是人的忌恨，更是撒但在背後攪擾。教會將要得勝時，惡者往往加強攻擊，藉著宗教、制度、權勢來攔阻神的工作。正如以弗所書第六章所說，我們不是與屬血氣的爭戰，乃是與屬靈氣的惡魔爭戰。</p><h3>4. 屬靈爭戰的例證</h3><p>南澳教會早年的見證正可以說明這一點。未信者取笑、鞭打信徒，在聚會前就在路上等候；甚至有人故意擾亂聚會，逼迫信徒，還把人帶到警察局審問、拷打，要他們解散教會。這些現象表面看是人，實際上背後是撒但藉著不認識神的人來攻擊信徒，想攔阻福音。</p><hr><h2>二、主的作為：開監釋放，仍要傳道（19–25）</h2><h3>1. 天使開監門，卻不是叫使徒躲藏（19–21）</h3><p>主的使者夜間開了監門，把使徒帶出來，並且吩咐他們：「你們去站在殿裡，把這生命的道都講給百姓聽。」這裡很特別。神把他們從監牢中救出來，不是叫他們先休息、先躲避，而是叫他們立刻回到最危險的地方繼續傳道。 <br />這讓我們明白，神的帶領常常與人的期待不同。人求主搭救，多半是希望脫離壓力、得著安息；但神有時候的拯救，是為了叫人繼續承擔使命。祂把人從難處中帶出來，不是讓人停下來，而是叫人更深地參與祂的工作。正如詩篇一一九篇七十一至七十二節所說，受苦是與我有益，為要使我學習神的律例。</p><h3>2. 絕對順服：甘願再進風口浪尖</h3><p>使徒一被釋放，就在天將亮的時候進殿裡去教訓人。他們不是被動地回去，而是主動地順服。他們完全可以選擇逃離耶路撒冷，避開風頭，至少暫時不要再面對被打、被抓的危險；然而他們沒有這樣做。因為對他們而言，順從神比保全自己更重要。 <br />這是一種絕對的順服。不是不知道風險，而是明知有代價，仍然照著神的命令去行。逃跑可以少受苦，但也會失去見證；留下來雖有逼迫，卻能成就神的旨意。</p><h3>3. 差役找不到：安靜卻有能力的神蹟（22–25）</h3><p>差役回來報告，監牢關得好好的，看守的人也站在門外，但裡面的人卻不見了。這是一個非常安靜的神蹟：沒有震動、沒有破門、沒有騷亂，但神已經把祂的僕人帶出來了。這顯出神的能力不依賴外在劇烈的場面，祂可以在看似平靜的情況下，成就最完全的拯救。 <br />這也提醒我們，神的工作不一定都顯現在人看得見的大場面中。很多時候，神已經在暗中行事，只是人尚未察覺。正如主復活後進入門都關了的屋子，神的工作不受人的封鎖限制；因為神的道從來不被捆綁。</p><h3>4. 神蹟與異象的例證</h3><p>南澳教會曾有見證：逼迫極重時，有天使顯現，帶領信徒經過一座早已不能通行的破舊吊橋，並教他們跟著天使腳步走。後來追趕的人雖來到橋前，卻不敢追過去。又如湄洲教會建堂時，外邦人多次拆棚、破壞地基，甚至想拉倒柱子；但神奇妙保守，連傾斜的柱子都因他們用力去拉，反而被拉正。後來破壞後牆的人又見到白衣白褲的人追趕而倉皇逃跑。這些都顯明，神在祂百姓受逼迫時，常常有看不見的保守。</p><h3>5. 守殿官和祭司長心裡犯難</h3><p>他們心裡犯難，不知這事將來如何。這不是單純的困惑，而是一種良心受光照後的進退兩難。他們慣於掌控聖殿、群眾與制度，現在卻突然發現，有一股力量完全超出他們的控制。這是宗教制度與神國權能正面碰撞的時刻。 <br />而使徒並沒有因此採取暴力或反抗。這顯出他們已經學會客西馬尼園的功課。他們知道，福音的得勝不是靠刀劍，而是靠神的靈。不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠神的靈方能成事。</p><hr><h2>三、公會前的審問：核心見證——順從神，不順從人（27–32）</h2><h3>1. 大祭司的質問：從驕傲轉向恐懼</h3><p>大祭司質問他們：「我們不是嚴嚴禁止你們，不可奉這名教訓人嗎？」這句話語氣強烈，顯出他們的焦躁與權力慣性。但更深一層看，他們不是單純生氣，而是害怕。因為使徒已經把道理充滿了耶路撒冷，而這真理正揭露他們的罪。 <br />他們最矛盾的地方在於：當初耶穌被釘時，他們曾說「他的血歸到我們和我們子孫身上」，如今卻又說「你們想要叫這人的血歸到我們身上」。這顯明人的剛硬：情緒裡敢說大話，真理光照時卻想推卸責任。真理本來使人得自由，但對拒絕悔改的人而言，真理就是審判之光。</p><h3>2. 彼得和眾使徒的回答：順從神，不順從人</h3><p>彼得和眾使徒的回答，是整段經文的核心：「順從神，不順從人，是應當的。」信徒活在世上，本有順服掌權者的責任，正如羅馬書十三章所說；但當人的命令與神的命令直接衝突時，信徒必須選擇順從神。 <br />這裡可以分辨兩個層面：一個是裡面的態度，一個是外面的行動。信徒對執政掌權者，裡面仍應當存順服、尊重、柔和、謙卑的態度；但若其要求明顯違背神的道，外面的行動就不能順從。這不是暴力抗爭，而是甘願承擔後果地忠於神。 <br />這對今日信徒也很重要。若社會法律與聖經真理相符合，我們就當遵守；但若法律雖然容許，卻與聖經真理衝突，例如淫亂合理化、同性婚姻、未成年性開放等，信徒就必須分辨：合法不等於合神心意。基督徒不是由社會最低標準來決定生活，而是由神的道來約束自己。</p><h3>3. 耶穌復活，作君王、作救主</h3><p>使徒接著見證，神已叫耶穌復活，立祂作君王、作救主，將悔改的心和赦罪的恩賜給人。這顯明救恩不是抽象理論，而是實際的生命道路。人得了赦罪，也仍要在生活中不斷悔改。只要聖靈責備我們，我們就應當立即轉回，免得陷入更大的錯誤。</p><h3>4. 我們和聖靈同作見證</h3><p>使徒不是憑血氣說話，而是與聖靈一同作見證。這種見證不是理論，而是生命。他們不畏惡勢力，置死生於度外，因為知道神是真的。相反地，若沒有神的揀選與聖靈感動，人即便聽到這樣的見證，也不一定相信，反而可能像三十三節所說，更加剛硬。</p><hr><h2>四、結果與延續：受苦仍喜樂，福音不止息（33–42）</h2><h3>1. 本要被殺，卻只是被打：神的恩典仍在其中（33–40）</h3><p>公會的人本來想殺使徒，但神興起迦瑪列出來說話，使事情轉變。原本是死路一條，後來只是被打、被禁止傳道，然後釋放。從人的眼光看，還是痛苦、還是羞辱；但從屬靈眼光看，這已經是極大的恩典。 <br />能夠在患難中看出「本來要死，現在只是受打」，這就是屬靈生命的成熟。一般人只會看見鞭傷，但有信心的人會看見神的保守。正如腓立比書四章七節所說，神所賜出人意外的平安，會保守人的心懷意念；又如提摩太後書四章十七至十八節所說，主必救我們進祂的天國。使徒之所以能安然受苦，是因為他們相信神仍在掌權。</p><h3>2. 離開公會，心裡歡喜（41）</h3><p>使徒被打之後，不是滿腹委屈，也不是彼此埋怨，而是心裡歡喜。因為他們被算是配為主名受辱。人常把苦難當作羞恥，但使徒卻把為主受苦看作榮耀。就像運動員受操練，是因教練看重他；照樣，神若許可祂的僕人為主名受苦，也是一種屬靈的看重。 <br />主耶穌早已說過：「人若因我辱罵你們、逼迫你們，你們就有福了。」所以信徒若因主名受逼迫，不必只覺得委屈，也不必急著喊冤，反而可以從中看到：這表明我們正在走主所走過的路。</p><h3>3. 繼續傳耶穌是基督（42）</h3><p>最後第四十二節說，他們每日在殿裡、在家裡，不住地教訓人，傳耶穌是基督。這是全段最美的收束。監牢沒有叫他們停止，鞭打沒有叫他們沉默，禁止沒有叫他們退後。因為神的道不被捆綁。 <br />這也顯出一個重要原則：人的限制無法真正攔阻神的工作。若信徒能用正確的心態面對苦難，並持續忠心事奉，福音不但不會停止，反而會更顯出能力。</p><hr><h1>結論</h1><p>《使徒行傳》第五章讓我們看見，使徒在第二次被捕與審判中，表現出極大的勇氣與屬靈堅定。他們沒有因第一次被釋放就鬆懈，也沒有因宗教權勢的威脅而退縮。他們清楚知道，若順從神，就可能受苦；但若不順從神，就會失去真理，也失去生命真正的方向。 <br />因此，他們大膽宣告：「順從神，不順從人，是應當的。」 <br />這句話，不只是當時公會前的回答，也是今日信徒在世代中應有的立場。今天我們未必面對鞭打、監牢與審訊，但我們仍然會面對人情、利益、文化、制度與價值觀的壓力。那麼，在這些壓力面前，我們是否仍願意說： <br />我所看見、所聽見的，不能不說。<br>順從神，不順從人，是我此生的選擇。 <br />願主幫助我們，在今天的世代中，也活出像使徒那樣的生命。無論在家庭、職場、朋友之間，都以順從神為最高原則，寧可受苦，也不失去見證；寧可被誤解，也不放棄真理；寧可付代價，也要忠於主名。 <br />阿</p><hr><p>如果你要，我下一步可以直接幫你把這份提綱再整理成 <strong>「講台用三大段版本」</strong>，就是每一點更短、更好講。 <br /> <br />留言告訴我你對這一集的想法： <br />留言告訴我你對這一集的想法： <a target="_blank" rel="noopener noreferrer" href="https://open.firstory.me/user/ckrpqe4i943q00896w5a7qyjc/comments">https://open.firstory.me/user/ckrpqe4i943q00896w5a7qyjc/comments</a> <br />若你收聽完今天的節目後； <br /> <br />歡迎你來到真耶穌教會，領受聖經的真理。 <br /> <br />我們的聚會時間請洽詢當地的真耶穌教會。， <br /> <br />期待讓我們能夠一起在教會敬拜天上的獨一真神耶穌基督。 <br /> <br />https://www.instagram.com/tjc.sx/ <br />https://www.facebook.com/真耶穌教會-三興教會-105776171123919/ <br />https://www.youtube.com/channel/UCU_ekG_b8Edss0n7Cwa8vtw <br /> <br />請為三興教會建堂奉獻 <br />財團法人真耶穌教會台灣總會三興教會奉獻 <br />匯款銀行：中正大學郵局 <br />匯款帳號：0051346-0048564 <br />匯款戶名：財團法人真耶穌教會臺灣總會三興教會蔡信義 <br />請註明建堂奉獻，若需開奉獻收據，請聯繫三興教會財務負責人：王俊旺弟兄。 <br /> <br /> <br />請為真耶穌教會樹林教會建堂奉獻 <br />匯款銀行：樹林育英街郵局 <br />匯款帳號：0311862-0083164 <br />匯款戶名：財團法人真耶穌教會臺灣總會樹林教會 <br />請註明建堂奉獻，若需開奉獻收據，請聯繫樹林教會會計負責人：陳靜宜姐妹或出納負責人：林美芳姐妹。 <br /> <br /> <br />一、財團法人真耶穌教會臺灣總會郵政劃播帳號如下： <br />中華民國臺灣郵政儲金/郵政劃播 <br />帳號：00201261 <br />戶名：財團法人真耶穌教會臺灣總會 <br />請於通信欄中： <br />填寫奉獻項目 「臺總世界傳道之柬埔寨專戶」 <br /> <br />二、財團法人真耶穌教會臺灣總會銀行匯款帳號如下： <br />行別：第一銀行 北臺中分行 <br />帳號：403-50-062077 <br />戶名：財團法人真耶穌教會臺灣總會 <br /> <br />注意事項： <br />匯款後，請選擇其中一個方式；通知匯款用途 <br /> <br />選擇銀行電匯方式： <br />1.致電給臺灣總會 財政處 說明匯款用途，及開立收據抬頭人及住址電話TEL.NO.04-22436960 #1273~#1275</p> <br /> <br/>Powered by <a href="https://firstory.me/zh">Firstory Hosting</a>
April 10, 2026
美門的瘸子得醫治
<p>留言告訴我你對這一集的想法： <br />留言告訴我你對這一集的想法： <a href="https://open.firstory.me/user/ckrpqe4i943q00896w5a7qyjc/comments" rel="noopener noreferrer" target="_blank">https://open.firstory.me/user/ckrpqe4i943q00896w5a7qyjc/comments</a> <br />若你收聽完今天的節目後； <br /> <br />歡迎你來到真耶穌教會，領受聖經的真理。 <br /> <br />我們的聚會時間請洽詢當地的真耶穌教會。， <br /> <br />期待讓我們能夠一起在教會敬拜天上的獨一真神耶穌基督。 <br /> <br />https://www.instagram.com/tjc.sx/ <br />https://www.facebook.com/真耶穌教會-三興教會-105776171123919/ <br />https://www.youtube.com/channel/UCU_ekG_b8Edss0n7Cwa8vtw <br /> <br />請為三興教會建堂奉獻 <br />財團法人真耶穌教會台灣總會三興教會奉獻 <br />匯款銀行：中正大學郵局 <br />匯款帳號：0051346-0048564 <br />匯款戶名：財團法人真耶穌教會臺灣總會三興教會蔡信義 <br />請註明建堂奉獻，若需開奉獻收據，請聯繫三興教會財務負責人：王俊旺弟兄。 <br /> <br /> <br />請為真耶穌教會樹林教會建堂奉獻 <br />匯款銀行：樹林育英街郵局 <br />匯款帳號：0311862-0083164 <br />匯款戶名：財團法人真耶穌教會臺灣總會樹林教會 <br />請註明建堂奉獻，若需開奉獻收據，請聯繫樹林教會會計負責人：陳靜宜姐妹或出納負責人：林美芳姐妹。 <br /> <br /> <br />一、財團法人真耶穌教會臺灣總會郵政劃播帳號如下： <br />中華民國臺灣郵政儲金/郵政劃播 <br />帳號：00201261 <br />戶名：財團法人真耶穌教會臺灣總會 <br />請於通信欄中： <br />填寫奉獻項目 「臺總世界傳道之柬埔寨專戶」 <br /> <br />二、財團法人真耶穌教會臺灣總會銀行匯款帳號如下： <br />行別：第一銀行 北臺中分行 <br />帳號：403-50-062077 <br />戶名：財團法人真耶穌教會臺灣總會 <br /> <br />注意事項： <br />匯款後，請選擇其中一個方式；通知匯款用途 <br /> <br />選擇銀行電匯方式： <br />1.致電給臺灣總會 財政處 說明匯款用途，及開立收據抬頭人及住址電話TEL.NO.04-22436960 #1273~#1275</p> <br /> <br/>Powered by <a href="https://firstory.me/zh">Firstory Hosting</a>
285 total episodes available
Deep-dive analytics for 牧人之語（國語）
Frequently asked questions
Have a different question and can't find the answer you're looking for? Reach out to our support team by sending us an email and we'll get back to you as soon as we can.
- What is 牧人之語（國語）?
<p>用著牧人的身份來談論一些角度 <br /> <br />若你收聽完今天的節目後； <br /> <br />歡迎你來到真耶穌教會， <br /> <br />三興、埔里、黎明教會以及基督仁愛之家領受聖經的真理。 <br /> <br />我們的聚會時間為星期一、星期三、星期五晚上的八點，星期六早上的十點、下午兩點。期待讓我們能夠一起在教會敬拜天上的真神。 <br /> <br />https://www.instagram.com/tjc.sx/ <br />https://www.facebook.com/真耶穌教會-三興教會-105776171123919/ <br />https://www.youtube.com/channel/UCU_ekG_b8Edss0n7Cwa8vtw <br /> <br/>Powered by <a href="https://firstory.me/zh">Firstory Hosting</a></p> - How often does this podcast release new episodes?
This podcast updates monthly.
- Where can I listen to this podcast?
This podcast is available on 8 platforms including Apple Podcasts, Spotify, and more. You can also use the RSS feed directly.
- Does this podcast accept guests?
No, this podcast does not typically feature guests.
Legal Disclaimer
Pod Engine is not affiliated with, endorsed by, or officially connected with any of the podcasts displayed on this platform. We operate independently as a podcast discovery and analytics service.
All podcast artwork, thumbnails, and content displayed on this page are the property of their respective owners and are protected by applicable copyright laws. This includes, but is not limited to, podcast cover art, episode artwork, show descriptions, episode titles, transcripts, audio snippets, and any other content originating from the podcast creators or their licensors.
We display this content under fair use principles and/or implied license for the purpose of podcast discovery, information, and commentary. We make no claim of ownership over any podcast content, artwork, or related materials shown on this platform. All trademarks, service marks, and trade names are the property of their respective owners.
While we strive to ensure all content usage is properly authorized, if you are a rights holder and believe your content is being used inappropriately or without proper authorization, please contact us immediately at hey@podengine.ai for prompt review and appropriate action, which may include content removal or proper attribution.
By accessing and using this platform, you acknowledge and agree to respect all applicable copyright laws and intellectual property rights of content owners. Any unauthorized reproduction, distribution, or commercial use of the content displayed on this platform is strictly prohibited.