Pod Engine
Podcast thumbnail for Zihin pusulası ''Psikoloji rehberi''

Zihin pusulası ''Psikoloji rehberi''

Claim This Podcast

by Klinik Psikolog Sertaç Muradhan Yücel

59 episodes
Updated Daily
Accepts GuestsHas SponsorsLocation 🇹🇷

Podcast Overview

Merhaba, ben Klinik Psikolog Sertaç Muradhan Yücel. Zihin Pusulası "Psikoloji rehberi" adlı podcast kanalımda psikoloji bilimindeki kavramlar, terapinin ne olduğuna dair bilgiler, ilişkiler, zihinsel sağlık, kişisel gelişim ve daha birçok alanda içerik paylaşıyor olacağım. Her bölümde, psikolojiyi günlük yaşamla buluşturmayı, terapi ekollerini, insan davranışlarını ve duygusal süreçleri bilimsel temelde anlaşılır bir dille anlatmayı amaçlıyorum. Keyifli dinlemeler. İletişim: pskmuradhanycel@gmail.com Instagram: www.instagram.com/klinikpsk.sertacyucel www.instagram.com/zihinpusulasipodcast

Language

🇹🇷

Publishing Since

8/21/2023

Visit WebsiteAppleView on Apple PodcastsRSS Feed

1 verified contact email on file for Zihin pusulası ''Psikoloji rehberi''

Pitch yourself as a guest, propose sponsorships, or reach out directly to the host.

See contact details

Recent Episodes

Episode thumbnail for Masumiyet Müzesi: Psikanalitik Perspektiften Dizi İncelemesi

March 8, 2026

Masumiyet Müzesi: Psikanalitik Perspektiften Dizi İncelemesi

<p>Merhabalar, Zihin Pusulası: &#39;&#39;Psikoloji rehberi&#39;&#39; podcast kanalına hoş geldiniz.</p><p>Ben Klinik Psikolog Sertaç Muradhan Yücel. </p><p>Bu bölümde Masumiyet Müzesi dizisini, yalnızca bir aşk hikayesi olarak değil; arzu, eksiklik, idealizasyon, değersizleştirme, kıskançlık, utanç ve takıntı ekseninde örülen çok katmanlı bir ruhsallık olarak ele alıyoruz. </p><p>Yüzeyde romantik görünen sahnelerin altında hangi narsisistik yaralanmaların, hangi sınıfsal gerilimlerin ve hangi ilişki örüntülerinin çalıştığını birlikte inceliyoruz. </p><p>Kemal’in Füsun’a yönelen ilgisini yalnızca yoğun bir sevgi diliyle değil; yatırımın bir nesneden çekilip başka bir nesneye aktarılması, benlik değerinin dışarıdan düzenlenmesi ve kayıp karşısında gelişen kontrol çabası üzerinden okumaya çalışıyoruz.</p><p>Bölüm boyunca Kemal’in ruhsal yapılanmasını, idealize edilen nesne ile değersizleştirilen nesne arasında gidip gelen bölünmüş bir ilişkisellik içinde değerlendiriyoruz. </p><p>Sibel’in temsil ettiği dünya ile Füsun’un temsil ettiği dünya arasındaki farkın yalnızca iki kadın arasındaki fark olmadığını; aynı zamanda Kemal’in kendi içinde bölünmüş arzularını, sınıfsal yerleşimini ve benlik düzenini de görünür hale getirdiğini konuşuyoruz. </p><p>Bu çerçevede nişan sahnesi, sahte çanta, Merhamet Apartmanı, sarı sürahi, izmarit, direksiyon dersleri ve kaza gibi ayrıntıların neden yalnızca dekor değil, ruhsal anlam taşıyan düğüm noktaları olarak okunabileceğini tartışıyoruz.</p><p>Bir başka hatta ise kıskançlık meselesini klasik anlamıyla ele almak yerine, narsisistik kırılma ve sahip olma fantezisi üzerinden yeniden düşünmeye açıyoruz. Füsun’un Turgay’la ilişkisini söylemesinin Kemal’de neden yalnızca bir hayal kırıklığı değil, daha derin bir yarılma etkisi yarattığını; buna karşılık “aşık oldum” cümlesinin neden kıskançlığı bitirmekten çok, onu başka bir biçime dönüştürdüğünü ele alıyoruz. </p><p>Böylece aşk gibi sunulan şeyin hangi anlarda takıntıya, hangi anlarda yasın ertelenmesine, hangi anlarda ise nesneyi canlı tutmak için kurulan bir iç müzeye dönüştüğünü izliyoruz.</p><p>Bölümde ayrıca Füsun karakterini de tek boyutlu bir mağduriyet ya da romantik ideal üzerinden değil; arzusu, hırsı, edilgenliği, geri çekilişi ve zaman zaman açığa çıkan öfkesiyle birlikte değerlendirmeye çalışıyoruz. Ev içi sahneler, mutfak nesneleri, gündelik emek ve görünür olma arzusu etrafında, kadınlık konumunun nasıl kurulduğunu; sınıf atlama, tanınma ve seçilme isteğinin ilişki dinamiğini nasıl etkilediğini konuşuyoruz. </p><p>Bu noktada dizinin bize yalnızca bireysel bir aşk acısı değil, aynı zamanda toplumsal yer, bakış, utanç ve temsil meselesi anlattığını da vurguluyoruz.</p><p>Son bölümde ise Kemal’in hatıraları koruma biçimini, kaybı kabullenmek yerine nesnenin izlerini canlı tutma çabası olarak ele alıyoruz. Biriktirilen eşyaların, tekrar edilen ziyaretlerin, korunmaya çalışılan anların ve donmuş zamanın; yasın çalışılmasından çok, kaybın askıya alınmasına hizmet edip etmediğini sorguluyoruz. </p><p>Kapatırken şunu hatırlatıyoruz: Bu anlatılanlar mutlak doğrular ya da dizinin tek geçerli okuması değil. Her izleyici aynı sahnede başka bir duyguyla, başka bir çağrışımla karşılaşabilir. Burada yaptığım şey, kendi dilimin döndüğünce yakalayabildiğim bağlantıları, psikanalitik bir yerden düşünmeye açmak. </p><p>Bölümü dinledikten sonra sizin aklınızda kalan sahneleri, çağrışımları ve itirazları da duymayı isterim. Çünkü bazen bir hikayeyi asıl zenginleştiren şey, onun tek bir anlamda kapanmamasıdır.</p><p>Keyifli dinlemeler.</p><p></p>

Episode thumbnail for Semptom ve Karakter Nevrozu Ayrımı: Klinik Formülasyon İçin Bir Çerçeve

March 2, 2026

Semptom ve Karakter Nevrozu Ayrımı: Klinik Formülasyon İçin Bir Çerçeve

<p>Merhabalar, Zihin Pusulası: &#39;&#39;Psikoloji Rehberi &#39;&#39;podcast kanalına hoş geldiniz. </p><p>Ben Klinik Psikolog Sertaç Muradhan Yücel.</p><p><br></p><p>Bu bölümde, terapi odasının en kritik yol ayrımlarından birini, ruhsal acının nasıl örgütlendiğini ve Wilhelm Reich’ın psikanalitik literatüre kazandırdığı “semptom nevrozu” ile “karakter nevrozu” ayrımını ele alıyoruz. Bir kişinin yaşadığı zorluğun sınırları belli geçici bir belirti mi, yoksa tüm kimliğine sızmış köklü bir karakter örüntüsü mü olduğunu anlamanın terapötik süreci nasıl baştan aşağı değiştirdiğini adım adım inceliyoruz.</p><p><br></p><p>Bölüm boyunca, bir klinisyenin tanısal formülasyonunu dayandırdığı beş temel referans noktasını detaylandırıyoruz:</p><ul><li><p>Sorunun ortaya çıkışındaki spesifik tetikleyiciler.</p></li><li><p>Duygulanım (affektif) alanındaki seyir.</p></li><li><p>Başvurunun niteliği ve içsel motivasyon.</p></li><li><p>Belirtilerin ego-distonik (egoya yabancı) mi yoksa ego-sintonik (egoyla uyumlu) mu olduğu.</p></li><li><p>Kişinin kendi zihinsel süreçlerine dışarıdan bakabilme kapasitesi olan “gözlemleyen ego” işlevi.</p></li></ul><p>Ardından, Nancy McWilliams&#39;ın aktardığı otuz yaşındaki bir muhasebeci vakası üzerinden, hayatı bir proje gibi yöneten ve anın içinde<strong> </strong>&quot;olmak&quot; (being)<strong> </strong>yerine sürekli bir şeyler &quot;yapmak&quot; (doing) zorlantısıyla hareket eden bir yapının klinik dinamiklerini ete kemiğe büründürüyoruz.</p><p> Bu vaka aracılığıyla, kişinin &quot;çözüm&quot; diye sunduğu kontrol mekanizmalarının aslında sorunun kendisi olabileceğini ve ego-sintonik savunmalarla çalışmanın neden büyük bir sabır gerektirdiğini konuşuyoruz.</p><p><br></p><p>Devamında, &quot;semptom her zaman hafif, karakter sorunu ise her zaman ağırdır&quot; şeklindeki yaygın hiyerarşi yanılsamasını eleştiriyoruz. Ağır bir agorafobi ile dışarıdan işlevsel görünen ama duygusal temas alanı çoraklaşmış bir kişilik örgütlenmesini kıyaslayarak, ruhsal ciddiyetin gerçek ölçütlerini tartışıyoruz.</p><p><br></p><p>Kapatırken vurguladığımız temel nokta şu: Psikanalitik tanı, insanları belirli raflara dizmek için değil; o biricik ruhsal acıya hangi mesafeden yaklaşacağımızı gösteren canlı bir yol haritasıdır. Terapötik ittifakın doğasını ve müdahalelerin hızını belirleyen bu pusula, semptomların ötesindeki gerçek kişiyi anlamamıza olanak tanır.</p><p>Keyifli dinlemeler.</p><p><br></p><p>Referanslar</p><p>McWilliams, N. (2010). Psikanalitik tanı: Klinik süreç içinde kişilik yapısını anlamak (S. Akış, Çev.). Bilgi Üniversitesi Yayınları</p><p></p>

Episode thumbnail for Kraepelin’den Freud’a: Nevroz–Psikoz Ayrımının Klinik Anlamı

February 25, 2026

Kraepelin’den Freud’a: Nevroz–Psikoz Ayrımının Klinik Anlamı

<p>Zihin Pusulası: &#39;&#39;Psikoloji rehberi&#39;&#39; podcast kanalına hoşgeldiniz. </p><p>Ben Klinik Psikolog Sertaç Muradhan Yücel. </p><p><br></p><p>Bu bölümde psikiyatrik tanı düşüncesinin en kritik eşiklerinden biri olan nevroz ve psikoz ayrımını,yalnızca tarihsel bir sınıflama olarak değil, ruhsal örgütlenmenin derin yapısını anlamaya açılan bir klinik mercek olarak ele alıyoruz.</p><p> Ruhsal belirtilerin yüzeyde benzer görünebildiği durumlarda, belirleyici olanın semptomun biçimi değil, o semptomun hangi yapısal zeminde ortaya çıktığı olduğunu adım adım inceliyoruz.</p><p>Bölüm boyunca modern tanı sistemlerinin kökenine inerek Emil Kraepelin’in gözleme dayalı sınıflandırma yaklaşımının psikopatolojiyi nasıl daha nesnel kategorilere taşıdığını konuşuyoruz. </p><p>Ardından Freud’un bu betimleyici çerçeveyi nasıl derinleştirerek odağı dış görünümden içsel nedenselliğe kaydırdığını; semptomu yalnızca görünen bir belirti değil, ruhsal çatışmanın ve savunma örgütlenmesinin bir ürünü olarak nasıl yeniden konumlandırdığını ele alıyoruz. Böylece “ne görülüyor?” sorusundan “bu nasıl oluşuyor?” sorusuna geçişin klinik düşünceyi nasıl dönüştürdüğünü netleştiriyoruz.</p><p>Devamında obsesif fenomenleri tek boyutlu bir belirti olarakdeğil, farklı yapısal düzeylerde bambaşka işlevler üstlenebilen bir ruhsal düzenek olarak inceliyoruz. Psikotik çözülmeyi engellemeye çalışan obsesif tutunmalardan, sınırdurum örgütlenmedeki daha yerleşik obsesif örüntülere ve klasik nevrotik obsesif yapıya kadar uzanan üçlü ayrımı klinik bir perspektifle değerlendiriyoruz. </p><p>Bu hat üzerinden, gerçeklikle kurulan bağın niteliğinin veego işlevlerinin dayanıklılığının tanısal düşünmede neden merkezi bir yer tuttuğunu görünür kılıyoruz.</p><p>Bölümün ilerleyen kısmında nevrotik ve psikotik örgütlenmearasındaki yapısal farkları; içgörü kapasitesi, savunma düzeni ve benlik bütünlüğü üzerinden ayrıntılandırıyoruz. Terapötik yaklaşımın neden her danışanda aynı şekilde ilerleyemeyeceğini, nevrotik yapıda savunmalarındikkatle gevşetilmesinin; psikotik yapıda ise önceliğin stabilizasyon ve gerçeklik sınamasını desteklemek olmasının klinik mantığını açıklıyoruz.</p><p>Kapatırken vurguladığımız temel nokta şu: Nevroz–psikozayrımı yalnızca tarihsel bir tasnif değildir; bugün terapistin odadaki duruşunu, müdahalenin hızını ve kurulan klinik dilin tonunu belirleyen canlı bir pusuladır. Klinik çalışmada asıl soru, semptomun ne olduğu değil; o semptomun hangi ruhsal örgütlenme içinde ortaya çıktığıdır.</p><p>Keyifli dinlemeler.</p><p></p>

59 total episodes available

Deep-dive analytics for Zihin pusulası ''Psikoloji rehberi''

Sign up to explore

Frequently asked questions

Have a different question and can't find the answer you're looking for? Reach out to our support team by sending us an email and we'll get back to you as soon as we can.

What is Zihin pusulası ''Psikoloji rehberi''?

Merhaba, ben Klinik Psikolog Sertaç Muradhan Yücel.

Zihin Pusulası "Psikoloji rehberi" adlı podcast kanalımda psikoloji bilimindeki kavramlar, terapinin ne olduğuna dair bilgiler, ilişkiler, zihinsel sağlık, kişisel gelişim ve daha birçok alanda içerik paylaşıyor olacağım.

Her bölümde, psikolojiyi günlük yaşamla buluşturmayı, terapi ekollerini, insan davranışlarını ve duygusal süreçleri bilimsel temelde anlaşılır bir dille anlatmayı amaçlıyorum. Keyifli dinlemeler.

İletişim: pskmuradhanycel@gmail.com

Instagram: www.instagram.com/klinikpsk.sertacyucel www.instagram.com/zihinpusulasipodcast

How often does this podcast release new episodes?

This podcast updates daily.

Where can I listen to this podcast?

This podcast is available on 4 platforms including Apple Podcasts, Spotify, and more. You can also use the RSS feed directly.

Does this podcast accept guests?

Yes, this podcast regularly features guests.

Legal Disclaimer

Pod Engine is not affiliated with, endorsed by, or officially connected with any of the podcasts displayed on this platform. We operate independently as a podcast discovery and analytics service.

All podcast artwork, thumbnails, and content displayed on this page are the property of their respective owners and are protected by applicable copyright laws. This includes, but is not limited to, podcast cover art, episode artwork, show descriptions, episode titles, transcripts, audio snippets, and any other content originating from the podcast creators or their licensors.

We display this content under fair use principles and/or implied license for the purpose of podcast discovery, information, and commentary. We make no claim of ownership over any podcast content, artwork, or related materials shown on this platform. All trademarks, service marks, and trade names are the property of their respective owners.

While we strive to ensure all content usage is properly authorized, if you are a rights holder and believe your content is being used inappropriately or without proper authorization, please contact us immediately at hey@podengine.ai for prompt review and appropriate action, which may include content removal or proper attribution.

By accessing and using this platform, you acknowledge and agree to respect all applicable copyright laws and intellectual property rights of content owners. Any unauthorized reproduction, distribution, or commercial use of the content displayed on this platform is strictly prohibited.