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2021 First episode About Z色派對 Green Party 歡迎來到「鬼島之音」第八檔節目:《Z色派對》!
本派對由兩位有話直說的現代女性主持:
ZOE(李菁琪):她跨足法律圈、政治圈、podcast 圈,擁有 PTT 56 分身帳號的社群觀察家,同時也是臺灣最佳 podcast 節目主持人得主 - 鬼島之音《大麻煩不煩》主持人,並現任臺灣綠黨祕書長;她是本節目的人生問題收集器。
ZUKKIM(張竹芩):她大半人生都在關注性別議題,博士班專攻如何好好講話(人際傳播),在同志倡議團體獻力長達十餘年、專注家庭與教育議題,人稱「腦波控制 Z 教授」,同時也是臺灣綠黨前秘書長;她是本節目的人生百科全書。
這是 ZOE 及 ZUKKIM 的《Z色派對》,她們要來幫妳把包袱(內衣)卸下(脫掉),框架打破,來場地表最強的女力趴!
《Z色派對》每兩週一次,雙 Z 們將以一個新時代獨立女性的角度來評論社會現象、挑戰某些傳統思想、解析生活的各種鳥事,對妳、我、她的影響,以及在這狗屁倒灶的社會裡,如何保護自己、更愛自己!
本派對由 鬼島之音 Ghost Island Media 製作、出品
官網|https://ghostisland.media/
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Publisher 鬼島之音 Ghost Island Media
Category education · health & fitness · society & culture
Language zh
Explicit No
First episode 7 Jun 2021
Latest episode 1 Oct 2026 Latest episodes 106 episodes in the feed.
1 Oct 2026
104. 「走著走著就走到了」女性口中的泰北雲南遷徙經驗 ft《擺白話》導演黃淑珺|台灣國際女性影展 紀錄片《擺白話》(Words in The Wind, 2026) | 導演:黃淑珺 Ng Shu Jun | 台灣、泰國|53min
「擺白話」在雲南話代表串門子、閒聊。在紀錄片中,導演黃淑珺自2023年起,開始記錄泰緬邊境雲南村女性的日常生活,透過與當地居民聊天去梳理一段由國共內戰、冷戰、鴉片貿易多個事件交織而成的歷史。
1949年中國國民黨在國共內戰失利後,部分的軍隊撤退到雲南,最後越過邊境來到泰國和緬甸的邊境。戰爭結束後,部分人留在當地生活,成為我們所認識的「泰北孤軍」。
歷史背景:1970年代正值冷戰期間,泰國屬於以美國為首的民主陣營。泰國政府商請這群泰北孤軍協助征討盤據泰國北部帕門山的共產黨勢力(泰共,因其組成多為苗族,也稱苗共)。任務成功後,泰國政府讓孤軍和眷屬在鄰近的帕黨村(Pha Tang;บ้านผาตั้ง)住下,負起守護邊境的職責。除了協助打仗,這群孤軍在台灣退輔會的推動下,也和泰國政府進行農業合作,把罌粟田改種茶葉、蔬果,也改善泰緬邊境毒品交易氾濫的問題。
但其實,許多第一代的孤軍到現在仍然申請不到泰國的公民身份,只持有難民或其他身分證件。拿著難民證,可以隨時離開泰國,但要去泰國其他城市,得要向政府單位申請才能放行。
女性在這段歷史中的經驗:與導演黃淑珺一同工作的夥伴素素,是一名來自泰北、目前居住在台灣的藝術家,一開始就是素素提出想記錄家族女性長輩的口述歷史,才有了這個紀錄片的拍攝計畫。
在這段泰北孤軍的歷史中,女性多以軍人眷屬的身分出現。當國共內戰、冷戰對峙與邊境衝突成了主要的歷史敘事,很少人討論女性在其中擁有多少選擇與決定自己人生的空間。她們的遷徙、婚姻、家庭與日常生活,也常從歷史記錄中消失。
延續到現在的村落生活,導演提到,不少年輕人會前往曼谷或海外尋找工作機會,但部分女性因為需要照顧家中的老人與孩子,而自願或被迫留在家鄉。另外對一些女性長輩而言,當年從雲南一路躲避戰亂、輾轉來到泰緬邊境的經歷,也沒有什麼宏大的歷史敘事,只有「很辛苦啊,但走著走著就走到了」的回憶。
導演黃淑珺 Ng Shu Jun:馬來西亞華裔,國立政治大學傳播碩士畢業,關注東南亞歷史、文化與當代議題。首部紀錄片《厝哪山芭邊》探討英殖民時期的馬來亞緊急狀態及歷史記憶。近年參與當代遷徙相關的創作及研究計畫,重新思考邊界與女性視角敘事,探索身分認同、冷戰歷史及被忽視的記憶。
2026 台灣國際女性影展:台灣國際女性影展自1993年舉辦至今,旨在推廣女性創作者/女性視角為主的影像創作。本屆影展分為7個大單元,共66部影片。《擺白話》為台灣競賽入圍片單。
《擺白話》放映資訊
10/17|13:10 光點華山2廳
10/23|11:00 光點華山1廳
售票:9/22 開始售票
影展時間:2026/10/16 - 10/25
地點:台北市光點華山電影院
售票請上:https://wmwiff.notion.site/b266f7a3783d82a7923f81db52c57d38 (https://wmwiff.notion.site/b266f7a3783d82a7923f81db52c57d38)
《Z色派對》由鬼島之音 Ghost Island Media 製作、出品
主持 - ZUKKIM 張竹芩 & ZOE 李菁琪
監製 - Emily Y. Wu
剪接、混音 - 小蔡
助理 - Yuchen Lee
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13 Aug 2026
103. 理解國家對女性犯下的性暴力 (全球慰安婦紀念日) | 轉型正義與性別系列(五) 不僅在歷史上也在現代,性暴力作為一種國家機器與戰爭手段太過氾濫,但這往往被粉飾成「女性為國犧牲」將其合理化,辯稱暴力國是「為了控管士兵的性慾」,然而真正被犧牲的永遠是那些被徵召、被欺騙、被利用,最後被棄如敝屣的女性。
8月14日是全球慰安婦紀念日 International "Comfort Women" Memorial Day。這一集Z色派對,我們談到日本軍國時期的性奴隸(慰安婦)、國民黨政府在台灣設立的軍妓制度(軍中樂園),還有其他地方也在發生的國家對女性的集體性暴力。
以國家規格犯下的性暴力多普遍?
不管是因戰爭衝突發生的武裝衝突性暴力 conflict-related sexual violence 還是國家編制的軍中性服務機構,都是太普遍的事情。2025年聯合國驗證的武裝衝突性暴力案件達 9,788 起,比前一年多一倍以上。本集提到不只是歷史上,也含十年前的緬甸以及今天的烏克蘭,持續在發生的反人類罪、強姦作為種族滅絕工具、以及性奴市場制度。
1964-73年代越戰,許多去越南支援美軍的南韓軍。其中,數千越南女性遭到南韓士兵性侵,生下來的高達3萬名的越韓混血兒在越南被稱為 Lai Dai Han,遭越南社會的邊緣化。
1992-1995年,波士尼亞戰爭 Bosnian War 期間所犯下的性暴力為國際法首次將強姦納入「反人類罪 crime against humanity」。內戰期間,塞爾維亞族軍隊系統性性侵約2-5萬名波士尼亞克族女性;戰後,國際法庭 ICTY 追究軍隊的責任,在 1996 年 (https://www.nytimes.com/1996/06/28/world/un-court-for-first-time-defines-rape-as-war-crime.html)首度以反人類罪 crime against humanity 起訴8名軍警人員。
1994年4-7月,強姦在盧安達被作為種族滅絕工具,約25–50萬名婦女受害,生殖能力甚至被破壞,目的是徹底摧毀族群延續下一代的能力。
2014年開始,ISIS 伊斯蘭國制度化的「性奴市場」,將數千名雅茲迪婦女與女孩迫淪為性奴買賣,數千名男子遭殺害。婦女被強迫服用或注射避孕藥物、強迫墮胎,理由是教法規定懷孕的被俘婦女不得再被性侵,把女性身體當作可管理、可維護的「軍用資源」。
2016年開始,羅興亞人被緬甸軍隊以廣泛及系統性的性暴力作為驅離手段,迫使近70萬人逃往孟加拉,之後更在難民營環境也成為人口販賣的溫床,部分被拐賣從事性交易。
2022開始,俄國軍隊在烏克蘭也利用性暴力來造成恐嚇、嘗試擊垮烏克蘭意志以及將性侵與酷刑結合的性暴力拷問。被記錄的性暴力案件通常發生在受害者家人、朋友面前,或是像反覆以電擊生殖器等部位方式的酷刑。
國家正式編制的軍中性服務機構
中華民國在金門設立的「軍中樂園」現在改成觀光景點,第一塊展板上赫然寫著:「軍妓制度由來已久,世界各國亦然」。這裡,主持人們討論自願及強迫的不同、國家介入的深淺、以及事後有沒有被史學界或司法究責。討論包含
英屬印度在1864年設定「軍營妓院」制度
納粹德國(近500間軍妓院,至少34,000名婦女被強迫服務,集中營令內另設「歡樂部門」)
第二次世界大戰期間,日軍通過強迫、威脅、欺騙等方式迫害民間婦女為日軍提供性服務,受害女性人數超過四十萬人
二戰後日本設立的「特殊慰安設施協會」(Recreation Amusement Association, RAA) (aka 小潘潘)
南韓基地村:朴正熙政府 (1962-1979年) 稱慰安婦為「賺取美軍外匯的真正愛國者」,直到2014年才有120名受害者提告
法國在吉布地殖民地設立的「行動示軍中妓院」mobile military brothels (BMC) 直到2003年才停
北韓的「歡樂組」服務對象是政治核心人物
如果這種現象在21世紀的今天依然普遍存在、甚至數字還在上升,那麼80年前的「慰安婦」制度與台灣戰後的「軍中樂園」,就不該被當作單一民族、單一政權的歷史污點,而是一種國家長期以來反覆使用的治理工具;戰時強姦並非戰爭與衝突的副產品,而是一項預先計劃、蓄意實施的軍事策略。
「當國家體制裡握有權力的人,要對少數族裔或異議分子進行壓迫的時候,性別的暴力就是讓他們可以剝除政治思想犯尊嚴的手段」,中央研究院民族所副研究員彭仁郁 (https://www.cw.com.tw/article/5135422)說過。
但當全世界在討論這些國家對女性犯下的性暴力的同時,很常被拿來攻擊政敵、政治角力的工具。討厭日本就以慰安婦議題攻擊日本、日本以越戰時期韓國軍人在越南犯下的性暴力回嗆、討厭國民黨的人以軍中樂園來罵國民黨,但這些都是「whataboutism」。
近代史上規模最大的戰時性奴制度
十九世紀到二戰結束,日本在軍國時期的性奴隸制度用美化的名稱慰安婦稱呼。本集提到了三位人物讓大家可以延伸閱讀:
韓國的金學順奶奶 (1924年-1997),1991年8月14日以受害者身份公開指控日軍在二戰時所犯下的暴行
台灣的大桃阿嬤 (1923-2011) 是臺灣第一位發聲的慰安婦
荷屬東印度(印尼)的 Jan O'Herne (1923-2019) 三寶瓏案是國際上少數有明確「戰爭罪審判紀錄」的慰安婦案例
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31 Jul 2026
102. 郵電支部案 (1954):白色恐怖時期女性受難者人數最多的案件 | 轉型正義與性別系列(四) 每年 7/24 是丁窈窕、施水環受難日,她們是「台南市委會郵電支部案」的受難者,是白色恐怖時期女性受難者人數最多的案件。這集來看當年發生什麼事。
聽眾們可能聽說過台南女中一棵命名為「人權樹」的金龜樹,樹下埋著一位白色恐怖受難者的頭髮,這就是丁窈窕 (1927-1956) 的紀念,此樹也被稱為「丁窈窕樹」。
讀過書本《流麻溝十五號:綠島女生分隊及其他》的觀眾們也會記得施水環 (1926-1956) ,書中最後一章紀錄著施水環在獄中寫給母親的68封家書。這些家書及筆記是在2002年被提供給綠島人權園區文史調查團隊為紀錄。
丁窈窕及施水環在生前時是同事也是好友。
1954年,台南爆發了「郵電支部案」,起因一名男子王溪清追求施水環,但施水環聽丁窈窕建議而與王保持距離。王心生怨恨,剛好又見到丁窈窕桌上有禁書,他寄送檢舉信到台灣省保安司令部告發,檢舉丁窈窕是「匪諜」。
丁窈窕的同事吳麗水將檢舉信攔截燒毀。但之後,一位基隆電信局職員陳興德被政府傳訊,回應自己的「匪諜」疑雲時他表示在台南服務時,聽到有關政府的壞話是來自吳麗水。吳麗水被捕後,供出了銷毀檢舉信之事,同時也將施水環拖下水。丁窈窕和施水環曾於台北郵電局工作過,種種巧合使官方能將無涉事人士羅織入罪。根據本案判決書,丁窈窕被指控受當時台北「台灣省工委郵電總支部案」涉案者錢靜芝指示,發展共產黨外圍組織「台灣青年民主協會」,並成立由吳麗水擔任書記、丁窈窕擔任組織小隊長的台南郵電支部。
此案最終共逮捕51人,共14人被判刑,丁窈窕、施水環、吳麗水被判處死刑。丁窈窕及施水環在1956年7月24日被槍決。
「台灣省工委郵電總支部案」緣於1946年,涉案核心人物江蘇籍計梅真、錢靜芝開設了「國語補習班」,教導郵電管理局員工說當時抵達台灣的國民黨定義的「國語」。據官方說詞,計梅真、錢靜芝利用職務之便吸收補習班成員,而這些成員在1949年針對省籍歧視舉辦了請願遊行。計梅真、錢靜芝於1950年8月被判處死刑。但根據被判刑但倖存下來的員工 (https://opinion.cw.com.tw/blog/profile/390/article/12496),這兩位老師所帶給他們的啟發和鼓勵深深改變了他們的人生觀。
丁窈窕在獄中時育有一女,在獄中與昔日伴侶郭振純先生相遇時,她請他到獄中的放風場找一個香煙盒。郭振純撿起來後發現裡面是一個訣別信和一縷頭髮。郭振純出獄後,他將頭髮埋進丁窈窕的母校台南女中的一棵樹下,該樹隨後被命名為「人權樹」。
施水環在獄中寫給母親的68封家書,也被收錄在書本《流麻溝十五號:綠島女生分隊及其他》。
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