《传习录》通俗讲解-王阳明心学

June 15, 2020

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April 3, 2020

231-无时不习之业-传习录-通俗讲解-王阳明心学

<p style="color:#333333;font-weight:normal;font-size:16px;line-height:30px;font-family:Helvetica,Arial,sans-serif;hyphens:auto;text-align:left;" data-flag="normal"><b>《传习录》通俗讲解-王阳明心学修炼</b></p><hr style="border:0px;margin:20px 0px;background:#ddd;display:inline-block;width:100%;border-style:solid;height:1px;" /><hr style="border:0px;margin:20px 0px;background:#ddd;display:inline-block;width:100%;border-style:solid;height:1px;" /><p style="font-size:16px;line-height:30px;font-family:Helvetica, Arial, sans-serif;color:#333333;font-weight:normal;text-align:left;" data-flag="normal"><b>我们为什么要学习《传习录》</b></p><p style="font-size:16px;line-height:30px;font-family:Helvetica, Arial, sans-serif;color:#333333;font-weight:normal;text-align:left;" data-flag="normal"> 对人类而言，一生只有短短的几十年，在这短暂的一生中，我们要解决爱情、婚姻、家庭、事业等诸多问题。在解决这些人生问题时，没有人不走弯路，问题是，有的人最终走上了阳光大道，而有的人却永远陷在这些问题里，不得出处，愁肠百结，迷失其中。</p><p style="font-size:16px;line-height:30px;font-family:Helvetica, Arial, sans-serif;color:#333333;font-weight:normal;text-align:left;" data-flag="normal"> 从阳明先生看来，人生在世，核心问题只有两个，也是人生最重要：一是独立精神，一是坦荡荡的幸福感。而纵观人类社会，乃至今天，二者兼备者凤毛麟角，寥寥无几，甚至很多人终生二者全无。</p><p style="font-size:16px;line-height:30px;font-family:Helvetica, Arial, sans-serif;color:#333333;font-weight:normal;text-align:left;" data-flag="normal"><b>问题出在哪里?</b></p><p style="font-size:16px;line-height:30px;font-family:Helvetica, Arial, sans-serif;color:#333333;font-weight:normal;text-align:left;" data-flag="normal"> 阳明先生说，人为了生存，难免要追求一些能使自己感到安全的东西，诸如金钱、名利、地位、权力等等。同样是追求这些东西，由于动机不同，分为两大类，一类人在“良知”的指导下追寻这些，或者说，他们只是在追寻我们本身固有的良知，另一类却是为了追求这些东西而追求这些东西，也就是一门心思追求那些外物。</p><p style="font-size:16px;line-height:30px;font-family:Helvetica, Arial, sans-serif;color:#333333;font-weight:normal;text-align:left;" data-flag="normal"> 从阳明先生看来，追逐外物，就像是一位君王想要个国防部部长，但他不下令委任，却要自己去担任一样。当别的部门缺人时，他又跑到别的位置去坐着。君王就是我们的内心，如果我们的内心永远盯着那些外物，必然会累得死去活来。</p><p style="font-size:16px;line-height:30px;font-family:Helvetica, Arial, sans-serif;color:#333333;font-weight:normal;text-align:left;" data-flag="normal"> 王阳明说，闭上眼睛，什么都不想，这个世界所有的一切就会和你一起沉寂，也就是说，你的态度决定世界!</p><p style="font-size:16px;line-height:30px;font-family:Helvetica, Arial, sans-serif;color:#333333;font-weight:normal;text-align:left;" data-flag="normal"> 心学的最大妙处在于：我们可以在身心幸福的情况下追逐外物，前提是我们要有“致良知”的思想认识。所谓“致良知”，就是在做事或思考时，用良知来指导自己。也就是说，用我们那并没有丧失本体的心来指导我们去做事、思考。</p><p style="font-size:16px;line-height:30px;font-family:Helvetica, Arial, sans-serif;color:#333333;font-weight:normal;text-align:left;" data-flag="normal"> 由此可知，王阳明的心学不仅是心灵修行的法宝，还是治疗我们人生问题的灵丹妙药。</p><p style="font-size:16px;line-height:30px;font-family:Helvetica, Arial, sans-serif;color:#333333;font-weight:normal;text-align:left;" data-flag="normal"> 王阳明（1472 — 1529），陆王心学集大成者，中国历史上集立德、立功、立言“三不朽”于一身之人。《传习录》是阳明先生的语录、论学书信简集，是阳明心学的启蒙典籍，汇聚心学之精要，更是修身入世之门径。</p><p style="font-size:16px;line-height:30px;font-family:Helvetica, Arial, sans-serif;color:#333333;font-weight:normal;text-align:left;" data-flag="normal"> 《传习录》中，小到为人处世，中到齐家立业，大到治国平天下，现代人的绝大部分困惑，你都可以从刘长志老师所讲解的《传习录》中找到答案。</p><p style="font-size:16px;line-height:30px;font-family:Helvetica, Arial, sans-serif;color:#333333;font-weight:normal;text-align:left;" data-flag="normal"> 老刘的播讲深入浅出，贴近生活，站在现代人的角度，让每个人都能轻松的进入精深的心学殿堂，寻找到灵魂独立和获得永恒幸福的方法。</p><p style="font-size:16px;line-height:30px;font-family:Helvetica, Arial, sans-serif;color:#333333;font-weight:normal;text-align:left;" data-flag="normal"> 在老刘的带领下，穿越到圣人的时代，享受一场精彩绝伦的心灵盛宴。</p>

March 28, 2020

230-君子养心之学-传习录-通俗讲解-王阳明心学

<p style="color:#333333;font-weight:normal;font-size:16px;line-height:30px;font-family:Helvetica,Arial,sans-serif;hyphens:auto;text-align:justify;" data-flag="normal"><b>【四八】</b></p><p style="color:#333333;font-weight:normal;font-size:16px;line-height:30px;font-family:Helvetica,Arial,sans-serif;hyphens:auto;text-align:justify;" data-flag="normal"><b>是月，舒柏有敬畏累洒落之问，刘侯有入山养静之问。</b></p><p style="color:#333333;font-weight:normal;font-size:16px;line-height:30px;font-family:Helvetica,Arial,sans-serif;hyphens:auto;text-align:justify;" data-flag="normal"><b>先生曰：“君子之所谓敬畏者，非恐惧忧患之谓也。‘戒慎不睹，恐惧不闻’之谓耳。君子之所谓洒落者，非旷荡放逸之谓也。乃其心体不累于欲，无入而不自得之谓耳。夫心之本体，即天理也。天理之昭明灵觉，所谓良知也。君子戒惧之功，无时或间，则天理常存，而其昭明灵觉之本体，自无所昏蔽，自无所牵扰，自无所歉馁愧怍。动容周旋而中礼，从心所欲而不逾，斯乃所谓真洒落矣。是洒落生于天理之常存，天理常存生于戒慎恐惧之无间。孰谓敬畏之心，反为洒落累耶？”</b></p><p style="color:#333333;font-weight:normal;font-size:16px;line-height:30px;font-family:Helvetica,Arial,sans-serif;hyphens:auto;text-align:justify;" data-flag="normal"><b>谓刘侯曰：“君子养心之学，如良医治病，随其虚实寒热而斟酌补泄之、要在去病而已。初无一定之方，必使人人服之也？若专欲入坐穷山，绝世故，屏思虑，则恐既已养成空寂之性，虽欲勿流于空寂，不可得矣。”</b></p><span><br /></span>