Vor 300 Jahren wurde Immanuel Kant geboren - und in einer umfassenden Reihe von Vorträgen möchte ich mich seiner gesamten Philosophie widmen. Ich habe das vergangene Jahr damit verbracht, die 29 Bände der Kant-Gesamtausgabe zu studieren und täglich wenigstens 100 Seiten Kant zu lesen, um nun hier die wohl umfassendste und gründlichste Darstellung seiner Philosophie zu geben, die bisher versucht wurde, um ihren inneren systematischen Zusammenhang aufzuzeigen und um vor allem Kants Beitrag zur Aufklärung der Menschheit herauszuarbeiten.
Kants Philosophie - Offenbarung und Vernunft: Der Streit zwischen Philosophie und Theologie
Der Streit zwischen der philosophischen und der theologischen Fakultät dreht sich um den Streit zwischen den Naturalisten, die die Vernunft für ausreichend halten, und den Supernaturalisten, die eine übernatürliche Offenbarung und den Glauben an diese für notwendig halten. Es ist eigentlich der alte Streit zwischen Rationalismus und Empirismus. Kant bezieht in diesem Streit wie stets gemäß seiner teilnehmenden Methode die Mittelposition eines kritischen Rationalismus: Offenbarung mag es geben, der Glaube an sie kann aber nicht unbedingt nötig sein zur Religion und sie muss sich an der Vernunft messen lassen.
Zitat: 0:08
Natürliche und Offenbarungsreligion: 0:54
Supernaturalismus: 11:55
Naturalismus: 36:51
Kants Rationalismus: 37:36
Warum sollte Gott sich offenbaren?: 41:42
Um der Vernunft auf die Sprünge zu helfen: 42:14
Um Wahrheiten zu offenbaren, die die Vernunft nicht finden könnte: 58:10
Der Streit der philosophischen und theologischen Fakultät oder zwischen Rationalismus und Empirismus: 1:03:30
Dank: 1:21:06
Über Naturalismus und Supernaturalismus spricht Kant im vierten Stück seiner Religion innerhalb der Grenzen der bloßen Vernunft: https://www.korpora.org/Kant/aa06/149.html. Den Streit zwischen philosophischer und theologischer Fakultät und sein eigenes Verhältnis zur Offenbarung bespricht er vor allem im ersten Abschnitt des Streits der Fakultäten: https://www.korpora.org/Kant/aa07/015.html. Interessant und lesenswert sind auch seine Vorarbeiten zu jener Schrift: https://www.korpora.org/Kant/aa23/421.html.
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31 Oct 2026
Kants Philosophie - Himmel und Hölle: Was kommt nach dem Tod?
Himmel und Hölle sind für Kant keine Orte, keine Parallelwelten, in die wir nach dem Tod versetzt werden, sondern es gibt nur eine einzige Welt, in der wir immer bleiben, die wir aber nach dem Tod anders anschauen werden als jetzt. In dieser muss der, der sich stetig bessert, immer seliger, der, der sich stetig verschlimmert, immer unseliger werden.
Zitat: 0:08
Wir müssen nicht wissen, was nach dem Tod kommt: 0:41
Der transzendentale Idealismus erklärt das Jenseits: 5:58
Die Vereinigung der Seele mit Gott und die intellektuelle Anschauung der Dinge an sich: 22:50
Der Himmel ist die Gemeinschaft mit Gott und den Heiligen: 44:22
Der Himmel ist die Befreiung von der Sinnlichkeit: 1:00:18
Der Himmel bringt Seligkeit, nicht Glückseligkeit: 1:10:03
Die Widersprüche in Kants Denken über Religion und Jenseits: 1:35:14
Der Himmel ist der ewige Fortschritt zur Heiligkeit und Seligkeit: 1:49:23
Die aktive und die passive Vorstellung vom Himmel: 2:05:45
Der Himmel ist Steigerung der Tätigkeit: 2:15:03
Sind Himmel und Hölle ewig?: 2:23:50
Dank: 2:48:00
Über das Jenseits, Himmel und Hölle redet Kant in seinen veröffentlichten Schriften kaum. Seine Ansichten hierzu findet man am ehesten in seinen Vorlesungen über Metaphysik: https://archive.org/details/kantsgesammeltes0028kant/mode/2up | https://archive.org/details/kantsgesammeltes0028kant_d7g2/mode/2up.
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24 Oct 2026
Kants Philosophie - Die Unsterblichkeit der Seele: Gibt es ein Leben nach dem Tod?
Kant glaubte an die Unsterblichkeit der Seele. Für diese findet die Vernunft drei verschiedene Argumente, analog zu den drei Argumenten für die Existenz Gottes: Das Argument aus dem vermeintlichen Wesen der Seele, welches Kant widerlegt. Das Argument, dass die Beschaffenheit der Seele auf eine Bestimmung jenseits unseres irdischen Lebens zu weisen scheint, welches Kant als unzulänglich erweist, aber dennoch schätzte. Und das moralische Argument, das allein übrig bleibt.
Zitat: 0:08
Der Parallelismus zwischen rationaler Psychologie und rationaler Theologie: 2:04
Der ontologische Beweis für die Unsterblichkeit der Seele: 12:18
Der physikopsychologische Beweis für das Fortleben der Seele: 24:28
- Die Zweckmäßigkeit der Natur: 25:44
- Die Seele scheint für höhere Zwecke bestimmt: 34:42
- Der Wert des physikopsychologischen Beweises: 58:07
Der moralische Beweis für das Fortleben der Seele: 1:07:57
Der Parallelismus zwischen physikopsychologischem und moralischem Beweis: 1:23:18
Dank: 1:28:56
Übersicht über die Metaphysik nach Kant: https://jonathanivoloewer.de/wp-content/uploads/2024/05/Metaphysik-nach-Kant-scaled.jpg
Insbesondere das ontologische Argument für die Unsterblichkeit der Seele bespricht Kant in seiner Kritik der reinen Vernunft im Hauptstück über die Paralogismen: https://www.korpora.org/Kant/aa03/262.html. Umfassendere Auseinandersetzungen mit den Argumenten für das Fortleben der Seele, insbesondere mit dem physikopsychologischen, finden sich in seinen Vorlesungen über Metaphysik, wo diese sich mit rationaler Psychologie auseinandersetzen: https://archive.org/details/kantsgesammeltes0028kant/mode/2up | https://archive.org/details/kantsgesammeltes0028kant_d7g2/mode/2up.
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