[頻道於2024年12月2日更新為「夏主教理Good Morning]<br />「各位兄弟姊妹，為了福傳，為了我們的信仰成長，我會用這個時段跟大家分享《天主教教理簡編》。希望藉著每天約三分鐘，能加深我們對天主教會基本道理的認識，首先提升我們的理性，對天主的理解和認識；於是也更能夠被祂去使用成為福傳的工具。」--- 夏志誠主教分享｜沸點製作｜逢星期一至六早上6:30播放<br />
【夏主教金句 inbox】夏志誠主教同大家分享、反思每日聖經金句
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[頻道於2024年12月2日更新為「夏主教理Good Morning]<br />「各位兄弟姊妹，為了福傳，為了我們的信仰成長，我會用這個時段跟大家分享《天主教教理簡編》。希望藉著每天約三分鐘，能加深我們對天主教會基本道理的認識，首先提升我們的理性，對天主的理解和認識；於是也更能夠被祂去使用成為福傳的工具。」--- 夏志誠主教分享｜沸點製作｜逢星期一至六早上6:30播放<br />
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June 19, 2026
6月20日【《天主教教理簡編》第474條：「我們對身體有何本份？」】夏主教理Good Morning🍋3分鐘默想
各位兄弟姊妹，今天分享教理簡編第474條，問的是：「我們對身體有何本份？」<br /><br /><br /><br />一般而言，照顧自己的身體並希望保持健康，這是非常符合人性的。在《天主教教理》中，強調「我們應該合理地小心照料自己及別人的身體健康」。<br /><br /><br /><br />這裡「合理」非常重要，不是指將身體健康成為絕對，例如過時過節我們教友常常互相祝賀：「身體健康最重要，一旦生病便一無所有」。「身體健康」是否「最重要」？我不認同。對於有信仰的人來說，天主才是最重要，甚至可說是唯一重要，我和你都終有一天不會保持健康。如果我們將身體健康視為最重要，那便會陷入絕望，因為總有一天我們會失去健康，會離世。<br /><br /><br /><br />因此，在世上的短暫歲月中，我們應用合理的方式或錢財去照顧身體，包括健康飲食以及生病時尋求診治等等。同時，我們不但顧及自己的身體，也要顧及他人的身體，例如在患上流行性感冒時戴上口罩，注意避免傳染給旁人。這也是對他人負責任的具體表現。<br /><br /><br /><br />此外，「但要避免身體的崇拜」，即將自己的身體絕對化並視為偶像。若我們每天只專注於瘋狂運動、美容保養、追求逆齡、補充骨膠原或鎖緊水分，諸如此類，日日夜夜將所有精力奉獻給肉體，這是不對且注定失敗的。因為身體不是絕對的，是天主賜予的禮物，在塵世匆匆數十年，沒錯需要好好照顧，但總會面對衰老、殘缺與不濟，我們必須對此做好心理準備。<br /><br /><br /><br />在世的時候，我們決不能濫用藥物，或在飲食和煙酒上過度放縱，因為這些行為都會不必要地損害自己的身體。要小心，現今許多人抱持著「生命主權在我」的錯誤觀念，甚至因為不想讓人看見自己衰老不濟的模樣而尋求安樂死，這實際上是妄想自己做天主。<br /><br /><br /><br />好，今天想跟大家分享的聖經金句，來自《厄弗所書》第5章第29節：「從來沒有人恨過自己的肉身，反而培養撫育它」。<br /><br /><br /><br />《天主教教理簡編》第474條：我們對身體有何本份？//我們應該合理地小心照料自己及別人的身體健康，但要避免身體的崇拜，以及各式各樣過度的行為。又要避免濫用使人的健康和生命蒙受十分嚴重損害的毒品，過度飲食，濫用煙、酒和藥物等。//<br /><br /><br /><br />#夏主教理GoodMorning #夏主教教理<br /><br />#天主教教理簡編 #每日默想<br /><br />#沸點製作 #教區青年牧民委員會<br /><br /><br />
June 18, 2026
6月19日【《天主教教理簡編》第473條：「應如何避免壞榜樣？」】夏主教理Good Morning🍋3分鐘默想
<br />各位兄弟姊妹，今天分享教理簡編第473條，問的是：「應如何避免壞榜樣？」<br /><br /><br /><br />壞榜樣即「惡表」，意指一個人的言行被他人放在眼內並跟隨，即「誘使他人作惡，應為了尊重他人的靈魂肉身」。為了尊重他人，我們「不立壞榜樣」，當然自己切勿犯罪。<br /><br /><br /><br />但為什麼會有惡表呢？因為來自每個人都有其自然的身份與職務，以致所言所行在他人眼中具有份量，會影響他人。例如父母、師長，他們有其自然的身份與職務，在他人眼中有標準，並容易被影響，即他們的學生、子女。這關乎樹立榜樣的身份、地位、威信，以至承受者的軟弱。<br /><br /><br /><br />雖然可以要求他人自己選擇不去模仿，對方可以不跟隨自己的惡表，但那些尚未建自己立場的小朋友、學生，往往會容易模仿上位者的行為，作為成人、有職份的人需要小心。主耶穌當年嚴厲斥責經師和法利塞人，正是因為他們自己不實行天主的誡命，更不讓他人實行，反而關上天國的門，這是不行的。<br /><br /><br /><br />再者，未必關乎身份、地位，但所行的工作，例如傳媒工作者、社會輿論的引導者，同樣具有影響力。對於我們這些聖職人員而言更是如此，廣大平信徒時常會看著我們如何生活信仰。因此，我們不能只流於「自己不犯罪」的層面，更要深思自己的作為會對身邊的群體帶來怎樣的影響。<br /><br /><br /><br />負面而言，我們不應立惡表；正面而言，正如《厄弗所書》的互勉，第6章第4節：「要用主的規範和訓誡，教養他們。」這指不單是負面消極地避免立壞榜樣，更加要正面積極地以主的規範和訓誡，教養孩子，那些以我們為首的。<br /><br /><br /><br />至於何謂「主的規範和訓誡」，就是與主有關係，並非祂立了什麼條文，主耶穌沒曾立什麼條文，除了唯一的叫我們彼此相愛，這固然要，但更甚的是我們在與主的相處中，學習主如何待我，我也如何待人。這就是積極正面的。<br /><br /><br /><br />再讀一次：「要用主的規範和訓誡，教養他們。」──《厄弗所書》第6章第4節<br /><br /><br /><br />《天主教教理簡編》第473條：應如何避免壞榜樣？//壞榜樣是誘使他人作惡，應為了尊重他人的靈魂肉身，不立壞榜樣。故意引人犯重大罪過，則構成嚴重的罪過。//<br /><br /><br /><br />#夏主教理GoodMorning #夏主教教理<br /><br />#天主教教理簡編 #每日默想<br /><br />#沸點製作 #教區青年牧民委員會<br /><br />
June 17, 2026
6月18日【《天主教教理簡編》第472條：「社會為何應保護每個胎兒？」】夏主教理Good Morning🍋3分鐘默想
各位兄弟姊妹，今天分享教理簡編第472條，問的是：「社會為何應保護每個胎兒？」<br /><br /><br /><br />這涉及一個最根本的問題：怎樣才算是一個人。在教會的立場，「所有個人生命自成孕之始」，當精子與卵子結合的那一刻起，人的生命就已經開始，並擁有「不可剝奪的權利」與尊嚴，這已算是一個人。<br /><br /><br /><br />當然胎兒在初期並未像我們一樣擁有發育健全的手腳，但所有能發展成長為一個人的基本要素都已齊備，只需假以時日與養分便會茁壯成長。如果不把受孕那一刻當作人的生命之始，不需要備受尊重、賦予生存權利，那究竟在哪一個時刻才算合理呢？不論是懷孕十二週、二十四週，還是三個月、半年……也很難找到另一個時刻比受孕之初更合理。<br /><br /><br /><br />正因如此，教區近年特別設立了「天使花園」，為那些懷孕不足二十四週而流產的胎兒提供安葬之所。在過去，這些未能出生的嬰孩往往被法例視為醫療廢物，甚至被送往堆填區當作垃圾處理。這完全違背了教會的信仰與教導。<br /><br /><br /><br />「當國家不為全體公民，尤其那些最弱小者－當中包括尚未出生的胎兒（他們是弱勢中的弱勢）－的權利出力服務時」，不為他們發聲並維護他們的尊嚴及權利，「則法治國家在基礎上便受到威脅。」所以相當嚴重。<br /><br /><br /><br />另外，關於產前診斷，有些父母希望在胎兒未出生前知悉性別，甚至了解其健康狀況，教會是容許的。然而，如果因為不喜歡某個性別，或發現胎兒患有疾病而選擇直接墮胎，這是絕對不能接受的。<br /><br /><br /><br />好，今天想跟大家分享的聖經金句，來自《聖詠》第139篇，非常美麗的一句：「我讚美你，因我被造，驚奇神奧，你的工作，千奇萬妙！我的生命，你全知曉。」──《聖詠》第139篇第14節<br /><br /><br /><br />《天主教教理簡編》第472條：社會為何應保護每個胎兒？//所有個人生命自成孕之始的不可剝奪的權利，是公民社會及其立法的構成因素。當國家不為全體公民，尤其那些最弱小者－當中包括尚未出生的胎兒－的權利出力服務時，則法治國家在基礎上便受到威脅。//<br /><br /><br /><br />#夏主教理GoodMorning #夏主教教理<br /><br />#天主教教理簡編 #每日默想<br /><br />#沸點製作 #教區青年牧民委員會<br /><br /><br />
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