每一次顿悟，都为生命点亮一盏明灯。 《开卷》是一档粤语广播节目，由广州市广播电视台新闻资讯广播出品。节目每周六下午5点在FM96.2播出，由梁皓明、黄佳殷主持。 本节目旨在以书本中的智慧，解决生活中的现实问题。以小见大、见微知著。两位主持人对人情世故的深刻洞察，更让人会心一笑、慨然一叹。
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每一次顿悟，都为生命点亮一盏明灯。 《开卷》是一档粤语广播节目，由广州市广播电视台新闻资讯广播出品。节目每周六下午5点在FM96.2播出，由梁皓明、黄佳殷主持。 本节目旨在以书本中的智慧，解决生活中的现实问题。以小见大、见微知著。两位主持人对人情世故的深刻洞察，更让人会心一笑、慨然一叹。
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🇨🇳
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12/9/2022
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May 29, 2026
从“崩老头” 看情感生意的未来（下）
<p>“哥哥，请我喝杯奶茶嘛。”屏幕那端，一声软糯的撒娇，换来一个二十元的红包。这是“崩老头”——一场游走于诈骗与乞讨之间的互联网奇观，也是我们这个时代情感生意最粗糙、也最赤裸的缩影。</p><p>所谓“崩老头”，并非老年骗局，而是年轻女孩（甚至伪装者）向22至45岁情感空虚的男性索要小额钱财。她们有标准化话术，有客户分级，用“三次聊天一次要钱”的模式，月入可超两万。荒诞吗？荒诞。但更荒诞的是，这并非孤例——它是一个万亿级情感产业的灰色前哨。</p><p>今天，我们正活在一场巨大的情感商品化浪潮中。2024年中国情绪经济市场规模已达2.31万亿元，预计2029年突破4.5万亿。从“骂醒恋爱脑”的30分钟百元服务，到AI陪伴以148%的年复合增长率狂飙，从银发族的情感随笔，到虚拟陪聊的明码标价——情感，正在被切割、定价、出售。</p><p>为什么？因为我们太孤独了。原子化社会里，传统邻里瓦解，独居人口达1.25亿，单身超3亿。我们活在人群中，却活成孤岛。于是，情感成了无处寄存的行李，而商人敏锐地把它变成了货架上的商品。</p><p>但这份“商品”背后，藏着三把双刃剑。</p><p>第一，技巧化反噬。情感咨询把爱拆解为“三步挽回法”，用方法论替代真心。可亲密关系从来不是公式——技巧能吸引一个人，却留不住一个人。当我们把关系变成博弈，滋养便降格为控制。</p><p>第二，自我物化。许多女性课程教人“向上择偶”，把“嫁得好”做成可量化项目。于是，人一边高喊独立，一边把自己放在被评估的天平上。情感咨询中看不到感情，只看到金钱与性的交换。</p><p>第三，责任转移。消费者花钱买的是“情绪金融看跌期权”——一种对冲焦虑的心理止痛药。可止痛药不能治病。真正的成长需要痛苦磨合，而非外包给导师。当我们把责任推给“方法不对”，便永远回避了那个核心问题：我到底要什么？</p><p>更深的危机，在于情感异化。虚拟陪聊平台上，情感被切割成文字、语音条，按分钟收费。“续单”是核心指标，只有不断续费，情感价值才能最大化。劳动者被不稳定的等级制、游戏化PK倒逼出“被迫的真诚”，最终情感耗竭；消费者买来“秒回”和“早安”，却陷入更深的孤独——因为金钱买来的亲密，续费一停便消散如烟。</p><p>韩炳哲说，爱欲之死，是自我反思之死。当算法剔除误解与等待，我们坠入“无深度”的情感荒漠。我们拥有了无数陪伴，却失去了爱一个人的能力。</p><p>但我不想全然悲观。情感生意的火爆，恰恰说明人们对温暖、理解、连接仍有渴望。问题不在于“可不可以为情绪买单”，而在于——我们是否把消费当成了答案，把技巧当成了真心？</p><p>真正的亲密关系，从来无法标准化、商品化。它需要笨拙的坦诚，需要冲突后的磨合，需要甘愿为他者放弃部分自我的勇气。这些，没有哪门课程能教，没有哪个AI能代替。</p><p>“崩老头”是一面镜子。它照出我们时代的孤独，也照出商业逻辑对人心的渗透。情感生意的未来，不在于市场再翻几倍，而在于我们能否在商业化的浪潮中，依然守护那些无法被定价的东西——比如一个真实的拥抱，比如一句不带目的性的问候，比如愿意为一段关系耗费时间的耐心。</p><p>别让情绪成为别人的生意。也别忘了，真正的爱，从来不是买来的。</p><br><a href="https://www.xiaoyuzhoufm.com/episode/6a195a1fac7bdb080c32bf60?utm_source=rss&as=cHQ9MTIyNjE5MjQ3JmN0PWFwcGxlcG9kY2FzdF9zaG93bm90ZXMmbXQ9OA%3D%3D">前往小宇宙评论区与主播互动</a>
May 29, 2026
从“崩老头” 看情感生意的未来（上）
<p>“哥哥，请我喝杯奶茶嘛。”屏幕那端，一声软糯的撒娇，换来一个二十元的红包。这是“崩老头”——一场游走于诈骗与乞讨之间的互联网奇观，也是我们这个时代情感生意最粗糙、也最赤裸的缩影。</p><p>所谓“崩老头”，并非老年骗局，而是年轻女孩（甚至伪装者）向22至45岁情感空虚的男性索要小额钱财。她们有标准化话术，有客户分级，用“三次聊天一次要钱”的模式，月入可超两万。荒诞吗？荒诞。但更荒诞的是，这并非孤例——它是一个万亿级情感产业的灰色前哨。</p><p>今天，我们正活在一场巨大的情感商品化浪潮中。2024年中国情绪经济市场规模已达2.31万亿元，预计2029年突破4.5万亿。从“骂醒恋爱脑”的30分钟百元服务，到AI陪伴以148%的年复合增长率狂飙，从银发族的情感随笔，到虚拟陪聊的明码标价——情感，正在被切割、定价、出售。</p><p>为什么？因为我们太孤独了。原子化社会里，传统邻里瓦解，独居人口达1.25亿，单身超3亿。我们活在人群中，却活成孤岛。于是，情感成了无处寄存的行李，而商人敏锐地把它变成了货架上的商品。</p><p>但这份“商品”背后，藏着三把双刃剑。</p><p>第一，技巧化反噬。情感咨询把爱拆解为“三步挽回法”，用方法论替代真心。可亲密关系从来不是公式——技巧能吸引一个人，却留不住一个人。当我们把关系变成博弈，滋养便降格为控制。</p><p>第二，自我物化。许多女性课程教人“向上择偶”，把“嫁得好”做成可量化项目。于是，人一边高喊独立，一边把自己放在被评估的天平上。情感咨询中看不到感情，只看到金钱与性的交换。</p><p>第三，责任转移。消费者花钱买的是“情绪金融看跌期权”——一种对冲焦虑的心理止痛药。可止痛药不能治病。真正的成长需要痛苦磨合，而非外包给导师。当我们把责任推给“方法不对”，便永远回避了那个核心问题：我到底要什么？</p><p>更深的危机，在于情感异化。虚拟陪聊平台上，情感被切割成文字、语音条，按分钟收费。“续单”是核心指标，只有不断续费，情感价值才能最大化。劳动者被不稳定的等级制、游戏化PK倒逼出“被迫的真诚”，最终情感耗竭；消费者买来“秒回”和“早安”，却陷入更深的孤独——因为金钱买来的亲密，续费一停便消散如烟。</p><p>韩炳哲说，爱欲之死，是自我反思之死。当算法剔除误解与等待，我们坠入“无深度”的情感荒漠。我们拥有了无数陪伴，却失去了爱一个人的能力。</p><p>但我不想全然悲观。情感生意的火爆，恰恰说明人们对温暖、理解、连接仍有渴望。问题不在于“可不可以为情绪买单”，而在于——我们是否把消费当成了答案，把技巧当成了真心？</p><p>真正的亲密关系，从来无法标准化、商品化。它需要笨拙的坦诚，需要冲突后的磨合，需要甘愿为他者放弃部分自我的勇气。这些，没有哪门课程能教，没有哪个AI能代替。</p><p>“崩老头”是一面镜子。它照出我们时代的孤独，也照出商业逻辑对人心的渗透。情感生意的未来，不在于市场再翻几倍，而在于我们能否在商业化的浪潮中，依然守护那些无法被定价的东西——比如一个真实的拥抱，比如一句不带目的性的问候，比如愿意为一段关系耗费时间的耐心。</p><p>别让情绪成为别人的生意。也别忘了，真正的爱，从来不是买来的。</p><br><a href="https://www.xiaoyuzhoufm.com/episode/6a195a017460cabdeb57d904?utm_source=rss&as=cHQ9MTIyNjE5MjQ3JmN0PWFwcGxlcG9kY2FzdF9zaG93bm90ZXMmbXQ9OA%3D%3D">前往小宇宙评论区与主播互动</a>
May 22, 2026
流量表演 —— 景观化生活下的人格异化（下）
<p>北京盲道上的一场摆拍，撕碎了流量时代最隐秘的伤疤。拥有真实视障身份的博主江某某，本可以用亲身经历为残障群体发声，却自编自导 “被撞遭斥” 的戏码，用虚假剧情收割流量。这场闹剧的本质，不是简单的道德失范，而是<strong>流量表演彻底异化了人格</strong>，让活在景观化生活里的人，丢掉了真实，迷失了本心。</p><p>居伊・德波曾提出景观社会理论，他认为现代社会的生活，早已变成一场表象的堆砌。北京大学韩水法教授对此作出更直白的解读：人的生活 90% 都是平淡日常，只有不到 10% 是值得展示的高光时刻。可社交媒体打破了这份自然，逼着所有人剔除琐碎、放大精彩，甚至制造高光。短视频把造景门槛降到最低，每个人都能拿起手机，把自己的生活包装成供人观赏的景观。慢慢的，活着不再是感受生活，而是<strong>表演生活</strong>。</p><p>欧文・戈夫曼说，社会本就是舞台，人人都在台前表演。原本的表演，是为了适配日常的社交规则；可流量时代，催生出了全新的<strong>流量表演型人格</strong>。弗洛伊德将人格分为本我、自我、超我，分别对应欲望、现实与道德。而流量表演型人格，跳出了这套框架，它只服从一个规则：涨粉、点赞、赚流量。</p><p>江某某就是最典型的例子。她的视障身份是真，出行困境是真，却被异化成流量道具。为了迎合算法偏爱悲情与冲突的逻辑，她放弃真实的记录，选择演一出 “弱者受难” 的戏码。真实的自我被压制，流量人设成了主导。她不是天生作恶，是被流量裹挟的人格，一步步推着她突破底线，用造假换取关注。</p><p>人格异化的恶果，最终由整个社会买单。尼克拉斯・卢曼提出，信任是社会运转的简化机制。一次摆拍，透支了公众对视障群体的全部信任。此后，真正的视障人士诉说困境，只会被质疑 “又是摆拍”。1700 万视障群体的发声渠道，被一场流量表演堵死，这就是现实版的 “狼来了”。</p><p>更讽刺的是，短视频与电动自行车成了这个时代的镜像。两者都小巧、轻便、低门槛，都在极致放大人的自私。电单车骑手为了赶时间占道盲道，短视频博主为了流量消费苦难，两者都无视公共利益，又因为分散、隐蔽，让治理难上加难。流量逻辑把个人私欲无限放大，却让公共责任不断退缩。</p><p>我们沉迷刷短视频，热衷打造生活景观，本质是在追求外界的认可。可当表演取代真实，流量取代初心，人就会变成无根的浮萍。为了几句点赞，丢掉真诚；为了一夜涨粉，践踏底线；为了迎合算法，异化人格，这是最得不偿失的交易。</p><p>流量可以带来热度，带不来心安；景观可以装点生活，装不出真实。拒绝流量表演的裹挟，跳出景观化生活的陷阱，守住本真的人格，才能活成真正的自己，而不是流量算法里的一个虚拟人设。</p>
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