今夜，遇見小王子
Claim This Podcastby 阿光 (游湧志)
Podcast Overview
<p><今夜，遇見小王子> <br />是寶島聯播網的一個廣播節目。 <br /> <br />因為主持這個節目， <br />金鐘獎在他人生的某個片刻，走入他的生活之中。 <br />節目裡的所有內容，就是阿光正在經歷的生命故事。 <br /> <br />有身心靈的整合視角，對時事的感想，還有原汁原味專屬他的生活賞析。 <br />沒有時間限制，隨時在空中打開神聖空間，用心馴養彼此。 <br />一期一會 陪伴您一起走人生道路。 <br /> <br /> 阿光只有 <br /> 一個臉書 : https://reurl.cc/Mjbz23(Bobby yu) <br /> 兩隻老貓 <br /> 三個不可 : https://reurl.cc/rvQY0y(印加薩滿) <br /> https://reurl.cc/2jDQaX(朝聖之路) <br /> https://reurl.cc/WNkOzx《河流》療癒誌18期 <br /> <br /> 相關合作 : travelwithlittleprince@gmail.com <br /> <br />關於他這個人... <br />年輕修習電機、服裝設計、食品營養、社會學、最終畢業於宗教學系；探尋過臼井靈氣、靈性彩油、家族排列……此時此刻臣服於印加薩滿的追尋。 <br /> <br />遍訪這星球上的許多宗教聖地，足跡包括埃及、日本、印度、不丹、台灣、斯里蘭卡、法國、西班牙、德國、荷蘭、中國、祕魯、玻利維亞、泰國、美國……等地。 <br /> <br />他真實敞開自身，想要看看生命可以多豐盛。經驗過高中教職、國會助理、NPO執行長、民政局長。中年後跨界主持廣播、寫作與演講，帶領《創造之地》工作坊，明白「聖顯」之道。 <br /> <br />人生下半場，正在為離開這個星球做準備，餘生只想保守好自己的心，期盼在生活裡與人的每一次互動，相遇的每一件事、都要在其中經驗到愛。 <br /> <br />當然，如果這個星球不好玩了，也想隨時自駕離去。 <br /> <br/>Powered by <a href="https://firstory.me/zh">Firstory Hosting</a></p>
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🇨🇳
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5/4/2020
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June 13, 2026
EP306今夜，遇見小王子：同志驕傲月特輯｜希臘神話裡的多元性別
<p>🎧聽藝人苗可麗說：「無力感來自你不能走，有時，我再不深呼吸，就快要不能呼吸了」👉 <a href="https://fstry.pse.is/978ltx">https://fstry.pse.is/978ltx</a> </p><p style="text-align: left"> </p><p style="text-align: left">照顧人生無法預期何時來！「先來一杯 我們再聊」節目聆聽照顧者、陪你預備長照未來！點擊連結，讓我們有機會不在照顧困境掙扎。</p><p> <br /></p><p>—— 以上為 Firstory Podcast 廣告 ——</p><p> <br /></p><br/> <br /> <p>我得回頭聊聊上週的故事，關於<strong>宙斯與伽倪墨得斯</strong>還有許多細節值得玩味。這個神話在人類文化中留下的刻痕，遠比我們以為的還要深遠。它被公認為古希臘「少年愛」傳統中，最核心的神話原型。在那個古老的社會框架裡，年長且富有力量的男性追求年輕美麗的少年，被視為符合自然秩序的雅事，甚至是對神聖行為的複製與致敬。</p><p></p><p>宙斯的舉動，等同於賜予了同性情愛一個宇宙等級的神聖認可。據說在當時少年愛的儀式中，愛者送給被愛者的禮物裡，「水杯」具有極其特別的象徵意義，這份浪漫的意象，正源自於宙斯與伽倪墨得斯的這只金杯。</p><p></p><p>不僅如此，「伽倪墨得斯」這個名字，後來在英文中演化出一個特定的詞彙：catamite，直接用來指稱在同性關係中，扮演少年被愛者角色的人。一個神話人物的名字，就這樣深深滲透進了語言的肌理，其影響力是如此真實而深遠。</p><p></p><p>我一直覺得，這個故事之所以能跨越兩千多年的時光長河，至今仍讓人津津樂道，不僅僅是因為它充滿了欲望與權力的拉扯，更因為它誠實地記錄了一種生命的風景：愛，有時候是身不由己的選擇；有時候，是絕對力量的施加。很多時候，你甚至分不清那條界線究竟在哪裡。</p><p></p><p>而被帶上星空的伽倪墨得斯，就這樣在那裡駐足著。祂的手裡，依然捧著那個盛滿神酒的瓶子，在寂靜的夜空中凝視著眾生。</p><p></p><p>歡迎收聽《今夜，遇見小王子》，我是阿光。透過剛剛幾段神話故事，我們會發現兩千多年前的古希臘，當時的人們對於「愛」的想像，是不是走得比我們還前面？有沒有顛覆我們的認知與想像呢？</p><p> </p><p>在古希臘社會裡，普遍存在著一種非常有意思的觀點。他們認為：「對等的真正愛情，只會出現在男性與男性之間；甚至，同性之愛比異性之愛還要更高尚。」聽起來是不是有些不可思議？當時的希臘人是這麼想的：異性之間的戀愛，無可避免地和「繁衍後代」這種生物本能綁在一起。在當年的哲學家眼裡，為了生育而結合的愛，多少帶有一點世俗和粗鄙的色彩。相反地，男性與男性之間的愛，完全超脫了生育的目的。那是一種純粹精神上的、靈魂上的契合。</p><p> </p><p>偉大的哲學家柏拉圖，在他的經典著作《會飲篇》裡，就對這種同性情誼做了非常深刻的理想化。柏拉圖甚至提出了一個很大膽的構想，他說，如果由一對對的同性戀人來組成一個城邦，或者組建一支軍隊，那這支軍隊將會是最具戰鬥力、甚至是無敵的！</p><p> </p><p>為什麼呢？柏拉圖在書裡寫道：一個有情人要是想臨陣逃跑或丟盔棄甲，他固然害怕被其他人看見，但他最害怕的，是直視自己愛侶的眼睛。在自己最愛的人面前流露出懦弱，那簡直比死還要痛苦。與其被愛人看不起，他們多半會選擇為了榮譽，戰死沙場。</p><p> </p><p>在柏拉圖看來，這種愛侶之間的榮譽感與情感羈絆，能激發出人類無與倫比的勇氣。而這個聽起來非常浪漫、甚至有點像烏托邦的哲學幻想，在真實的歷史上，真的存在過嗎？！</p><p></p><p>回到西元前四世紀的底比斯。當時，一位名叫戈爾基達斯的將軍，提出了一個瘋狂卻溫柔的想法。他問：如果我們把軍隊裡的士兵，全部組建成「情人的對子」，那會發生什麼事？</p><p></p><p>他的邏輯是這樣的：一個士兵在陌生人面前可能會害怕、逃跑，但如果並排站在他身邊、用身體替他擋下箭雨的，是他最深愛的人，那他就絕對不會表現出一絲一毫的懦弱。愛欲在人心底喚起的，不是柔弱，而是一種不願讓愛人蒙羞的強烈意志。</p><p></p><p>於是，這支由一百五十對男性情侶、一共三百人組成的精銳部隊誕生了，歷史稱他們為「底比斯神聖隊」。維繫這支軍隊的，從來不是對軍法的恐懼，而是對彼此的愛與尊嚴。當他們並肩站在戰陣中，每一次揮劍，都不是為了國家或虛無的榮譽，而是為了保護身邊那個，他願意用生命去承接的靈魂。</p><p><strong> </strong></p><p>西元前371年，在著名的萊克特拉戰役中，這支神聖隊站在底比斯軍陣的最前線。他們正面擊潰了當時被視為「不可戰勝」的斯巴達軍隊。那一戰，震驚了整個希臘世界，也徹底顛覆了人們認為「同性情愛會使人柔弱」的偏見。</p><p></p><p>但歷史最動人的地方，往往也伴隨著最深沉的遺憾。</p><p></p><p>西元前338年，開羅尼亞戰役爆發。這一次，神聖隊遇上了強大的馬其頓國王腓力二世，以及他那年僅十八歲、後來征服世界的兒子亞歷山大。在實力懸殊的決戰中，聯軍相繼崩潰逃命，但當我們望向戰場的左翼，卻會看見一幅令人落淚的畫面。</p><p></p><p>底比斯神聖隊的三百名戰士，沒有一個人逃跑，沒有一個人撤退，更沒有一個人選擇投降。</p><p></p><p>他們以彼此依靠的姿態，緊緊圍在一起。在漫天的煙塵與血光中，他們一對一對地倒下，直到最後一個人。當生命的呼吸漸漸微弱，他們在死亡的最後一刻，依然伸出手，緊緊地握在一起。情人靠著情人，屍體整齊地排在彼此身邊。</p><p></p><p>戰役結束後，夕陽如血。征服者腓力二世走過這片倒臥的屍體。當他看到這三百個年輕人，竟然全都是手牽著手、相擁著死在彼此身邊時，這位鐵血國王忍不住流下了眼淚。他沉默了很久，最後痛心地說了一句話：「讓那些認為這些人做了或受了任何不光彩之事的人，全都去死吧。」</p><p></p><p>如果你今天有機會去到希臘中部、距離雅典大約100公里的喀羅尼亞古戰場遺址，你會看到一尊巨大的石刻獅子紀念碑，那就是著名的「喀羅尼亞之獅」。這座肅穆的石獅雕像，在希臘的大地上無聲地矗立了兩千多年。</p><p></p><p>大約在1880年的時候，考古學家在這裡挖掘出了254具遺骸。當遺骸重見天日的那一刻，在場的所有人都震撼了——因為這些戰士的骨骸，許多都是兩兩相擁、緊緊依靠的姿態，無聲地證實了底比斯聖隊成員之間生死不渝的伴侶關係。</p><p></p><p>不知道你對大海有著什麼樣的想像？我們現在腦海裡出現的是翻湧的巨浪，還是有著陽光照耀波光粼粼的海岸沙灘。我們如果再走進大海一些呢……海的深處有可能藏著不為人知的溫柔嗎？當我們閉上眼睛，試著將自己心靈的頻率調頻到愛琴海的最深處，那裡的日光因為海洋的溫柔，揉成細碎金線、輕輕的落在珊瑚與貝殼圍繞的海底宮殿。那裡，住著一位特別的少年神祇，他的名字叫做奈瑞提斯。他是老海神涅柔斯的兒子，但他跟他的姊妹們很不一樣（四九）姊姊）。他不喜歡在浪花上嬉戲，也不喜歡撿拾海底亮麗的珠寶來點綴自己。他就像你我生活裡那些特別安靜、特別敏感的靈魂，不追求海浪的速率以及帶來的喧囂，而是把所有的注意力，都放在生命最細微的震動上。他最常做的，是獨自游向海溝的最邊緣，靜靜聽著鯨魚群的跨域歌聲。他的美能為潮汐帶來顏色，能讓夕陽有了層次，那種美我無法形容，只有當我們在那其中既深邃又幽遠。</p><p></p><p>而掌管風暴與海洋、手持三叉戟的海王波賽頓，第一次遇見奈瑞提斯，是他在海面上剛平息一場巨大的災難，那時候的波賽頓帶著滿身的疲憊潛回深海。（諸神敬畏波賽頓的力量，凡人恐懼他的暴怒，從來沒有人敢直視他的眼睛。）當波賽頓潛入深海穿過幽暗的水流，卻聽見了一個清澈的笑聲。那是奈瑞提斯與海豚在水裡競速的身影。如果沒有嬉戲的笑聲，畫面可能只是幾處冒泡的地方，我的意思是奈瑞提斯身體輕盈得就像海水本身。</p><p></p><p>在他們相遇的那一個時刻，是他回頭看向這位威嚴的海王，（沒有跪拜，也沒有恐懼），只是笑著對波賽頓說了一句：「上面的海太吵了」。這句話像一顆溫潤的珍珠，滑進了海王心底那顆長年與風暴相伴的心。或許，畫面的真相只是波賽頓吞了口水。就如同我們生命裡，那些不經意地卻打動我們的，往往不是宏大的誓言，而是兩個靈魂相遇瞬間真實的溫度，一句輕描淡寫卻喚醒身體裡柔軟的溫柔話語。</p><p></p><p>從那以後，波賽頓成了這片海的常客。</p><p></p><p>從那以後，波賽頓成了這片海的常客。他讓奈瑞提斯擔任他的專屬御者。當波賽頓駕著由神馬拉動的戰車在海面上奔馳時，奈瑞提斯總是靈巧地伴隨在側。他的速度極快，像是能超越海中所有的魚類。也或許，它只是讓海的中心離不開他的視線。</p><p></p><p>奈瑞提斯從不刻意討好他，而是帶他去看在月圓之夜會發光的珊瑚，帶他去聽深海巨獸的呼吸。波賽頓在奈瑞提斯身旁，第一次感覺到自己不必扮演那個掌控一切的主宰者，而是一個被大海溫柔包裹，全然接納自己的存在。</p><p></p><p>有一次，他們游到幽暗的無底深淵，下方的黑暗像是一口沒有盡頭的井，吞噬了所有的光線。</p><p></p><p>波賽頓轉過頭，問奈瑞提斯：「這裡這麼深，你不害怕嗎？」奈瑞提斯看著那片黑暗，輕聲回答：「大海有明亮的浪花。但若是我們只愛它表面的光芒，就不算真正愛著大海。」而這句話我也留在我的心裡。我們在追求愛的過程裡，是不是也常常追逐那些耀眼、完美、符合期待的表面光芒，卻害怕走進彼此內心深處那些脆弱、不欲人知的深淵？</p><p></p><p>波賽頓聽後沉默良久。他想起自己掀起的風暴、沉沒的船、被他怒意震碎的岩岸。海的深處收藏一切，也吞沒一切。奈瑞提斯讓他看見另一種可容納百川無比遼闊的海的海。</p><p></p><p>他們的愛情沒有凡人史詩中的戰車與城邦，也沒有英雄拔劍、怪獸倒下。那是一段在潮汐中生長的愛。波賽頓為奈瑞提斯馴服最兇猛的海馬，讓牠不再踢碎珊瑚；奈瑞提斯則將一枚能映照月光的貝殼送給波賽頓，說：「當你憤怒時，看一看它。在沒有我，也沒有月光的時候。」</p><p></p><p>某日黃昏，海面被夕陽染成紫金色。奈瑞提斯浮出水面，看見遠方有船隻正緩慢前行。波賽頓站在他身後，三叉戟的影子落在浪上。</p><p></p><p>「凡人會記得我們嗎？」奈瑞提斯問。</p><p></p><p>「他們會記得我的怒濤與地震。」波賽頓說。</p><p></p><p>奈瑞提斯微笑：「那麼，讓他們也記得你曾經愛過。」</p><p></p><p>波賽頓沒有回答，只是伸手握住他的手。潮水在他們周圍安靜下來，彷彿整片大海都屏息聆聽。傳說從那一天起，每當兩道相反的海流在深處相遇，卻沒有彼此撕裂，反而交纏成溫柔的旋渦，那便是安忒洛斯留下的痕跡，也是波賽頓與奈瑞提斯之愛仍在海中迴響的證明。</p><p></p><p>在古希臘的歷史學家曾記載，波賽頓與奈瑞提斯的戀情，是神話中極少數雙向而且真誠的愛。這份相互傾慕的情感，後來在天地間孕育出「相愛之神」，祂的名字叫安忒洛斯。</p><p></p><p>這個故事在講述神祇的愛，同時也悄悄對應著我們的生活。真正的親密需要雙向的流動，單向的仰望無法支撐起長久的關係。我們需要力量，但也需要像奈瑞提斯那樣，敢於指出對方的暴烈，也能溫柔地牽著對方去看生命的一面。</p><p></p><p><strong>阿光：「真正的愛，不追逐浪花，而是一同潛入大海的深處，溫柔的回應生命裡的暗夜時刻。」</strong></p><p></p><p>【收聽傳送門】：<br>06/13(六) 19:00 寶島聯播 FM98.5<br>06/14(日) 21:00 大千廣播 FM99.1</p><p>【Podcast】:<br>Apple：<a target="_blank" rel="noopener noreferrer nofollow" href="https://reurl.cc/1ZVW2D">https://reurl.cc/1ZVW2D</a><br>Spotify：<a target="_blank" rel="noopener noreferrer nofollow" href="https://reurl.cc/anYDn7">https://reurl.cc/anYDn7</a> </p><p></p> <br /> <br/>Powered by <a href="https://firstory.me/zh">Firstory Hosting</a>
June 6, 2026
EP305今夜，遇見小王子：同志驕傲月特輯(一)眾神的愛慾
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LOVE，如果我們把時間拉回到古希臘的語境，「愛（Eros）」愛是靈魂被喚醒、被牽引的一股巨大力量。在希臘那些古老的神話裡，愛沒有非得要是什麼樣的性別，也不是為了繁衍後代，它純粹是當靈魂相遇時，所產生的那一份震動，以及回應那一個震動所發展出來的故事。</p><p></p><p>所以，在這個屬於彩虹的驕傲月，跟著阿光一起走進古希臘的神話世界，一窺那眾神相愛時的真實樣貌。</p><p></p><p><strong>鷹與少年——宙斯與伽倪墨得斯</strong></p><p></p><p>歡迎回到《今夜，遇見小王子》。今天想說一個非常古老的希臘神話。這是一個關於「鷹與少年」的故事，也是夜空中寶瓶座的由來。</p><p></p><p>故事的起點，在特洛伊平原。那裡的草原在黃昏時，會呈現出一種令人幾乎無法直視的金色。那不是清晨那種透明的光，也不是正午那種鋒利的光，而是一種像蜂蜜慢慢流淌下來的光，柔軟、溫熱，帶著一天即將結束前，最後的燦爛。牛群低頭吃草，牧羊人在山坡上吹著蘆笛。風從遠處的海面吹來，穿過橄欖樹與野花，也穿過少年寬大的衣袖。</p><p></p><p>這個少年，叫作伽倪墨得斯。那一天，他才十六歲。他靜靜地坐在一塊大石頭上，長袍的一角被風吹起，露出小腿上細長的肌肉線條。他的眼睛像是深秋的海面，深邃，安靜，卻又含著光。那不是一種知道自己正在被注視的美，而是一種尚未被世界命名、清澈無瑕的光。就像一顆剛剛誕生的星辰，還不知道自己將會照亮誰。</p><p></p><p>可是，少年全然不知道，就在這個看似平凡的黃昏，奧林帕斯山的天空裂開了一道細縫。眾神之王宙斯，正從那道縫隙裡，俯瞰著這片平原。</p><p></p><p>宙斯見過太多美麗了。天后赫拉的威嚴，阿芙洛狄忒的妖冶，無數人間女子的嬌媚，還有英雄的英武。但伽倪墨得斯的美，完全不同。那是一種未被任何權力、慾望、戰爭或命運染指的光。宙斯看見他的那一刻，心中有某種巨大的東西被擊中了。那不是尋常的欣賞，而像一場雷霆，在神的胸腔裡轟然震動。</p><p></p><p>於是，他沒有猶豫太久，他化身為一隻雄鷹。那不是普通的鷹，而是世界上最大的神鷹。牠的翼展遮住了半個天空，羽毛閃爍著神性的烏金光澤，每一次振翅，都像有風暴在雲層深處醒來。巨大的鷹影壓過草原，牛群驚散，蘆笛聲戛然而止。伽倪墨得斯抬起頭，只來得及看見一片鋪天蓋地的陰影，以及一雙從天而降的、巨大的金色爪子。</p><p></p><p>那雙爪子扣住了他的肩膀。神話裡說，那力量極其輕柔，沒有傷到他分毫，但它也是完全不可抗拒的。當伽倪墨得斯被帶入高空的雲層，俯瞰特洛伊如同玩具般渺小的城牆、像灰色小點一樣的牛群、以及像睡去的獸背一樣的山脈時，他感到的是一種奇異的平靜。或許，那不是不恐懼。而是當一件事大到你的意志無法碰觸、大到你無法理解時，人反而會安靜下來。他看著日落在下方燃燒，看著雲層在身邊翻湧，看著自己原本的人生在下方逐漸縮小、遠去，像一盞被風吹滅的燈。</p><p></p><p>我們剛剛說到宙斯把他帶上了奧林帕斯山，在眾神的宮殿裡，為他披上神明的衣裳，賜予他永恆的青春。從此，他成了眾神宴席上的侍酒童。他手持黃金酒杯，在燈火與神樂之間行走，將不朽的花蜜與神酒，倒入每一位神明的杯中。而為了安撫少年的父親——特洛伊王，宙斯補償了他一群天下最神駿的馬匹。那群馬的蹄聲響徹平原，奔跑時像風有了形體。</p><p></p><p>每次讀到這裡，我都會在馬匹這個細節上停下來。那群馬一定極其美麗。可是，我們都知道，沒有任何補償能替代一個失去的兒子。再神駿的馬，也不能陪父親坐在黃昏的石頭上；再昂貴的禮物，也無法替那回頭的一聲呼喚。宙斯清楚這件事嗎？我想他是清楚的。但他還是這樣做了。因為那不是補償。那是神用他唯一熟悉的語言——強權與支配的語言，所做出的一個姿態。他給出馬匹，給出榮耀，給出永恆，卻唯獨，沒有給出選擇。</p><p></p><p>在古希臘神話裡，像這樣神明愛上凡人少年的故事，據學者考究，至少有五十個之多。在當時，這個故事甚至被視為一種神聖的先例，用來認可年長男性與俊美少年之間的戀情。人們覺得這個神話無比浪漫，他被神選中、獲得不朽，可是，當我們試著把自己放進那個十六歲少年的身體裡，回到那個黃昏，在爪子扣住肩膀的瞬間，我們能感受到的，真的只有榮耀嗎？</p><p></p><p>那種被選中，是從來沒有被問過意願的。那道目光，是從天上單向落下來的。伽倪墨得斯從來沒有機會說「我想去」，或者「我不想去」。他只是坐在草原上，成為了強權眼中那道無法移開的光，然後，他的人生就被永遠地改變了。</p><p></p><p>這就是欲望作為「擁有」的那一面。它可以是真實的迷戀，可以是宇宙層次的心動。但它有一個巨大的盲點：它只看見了對方的美，卻不曾看見對方的意志；它只知道「你是什麼」，卻從不問「你要什麼」。</p><p></p><p>這個故事說的，其實是我們現實生活中的很多時刻。那些以「我太愛你了」為名的占有；以「我要給你最好的」為名的決定；以及，那些以「你以後一定會感謝我」為名的、自顧自的帶走。</p><p></p><p>那隻神鷹的翅膀，確實無比壯闊，牠帶人飛向不朽的星辰與神的宴席。</p><p></p><p>可是，不曾問過伽倪墨得斯……，願不願意飛？</p><p></p><p>荷馬在史詩《伊利亞德》裡，曾用極美的筆墨形容伽倪墨得斯，稱他是「凡人種族中最可愛之人」。那名被神鷹叼走、驚魂未定的少年，很快就在宙斯的花言巧語下順從了。隨後，宙斯為了讓這位小情夫能名正言順地留在天界，做了一件非常符合他強權性格的事——他毫無預警地撤換了原本的斟酒官。</p><p></p><p>那位被撤職的，是青春女神赫柏。赫柏是誰？她是天后赫拉與宙斯的親生女兒。</p><p></p><p>每次讀到這段神話，我都忍不住駐足思索。宙斯為了私情，竟然狠心拔除自己親生女兒的職務，甚至隨後把她嫁給了海克力斯。那個他自己私生的、赫拉這輩子最討厭的兒子。你知道嗎，海克力斯和赫柏，論血緣是同父異母的姊弟。這操作，真的是在現實的雜亂上再加一層神話的荒謬。</p><p></p><p>因此，天后赫拉的憤怒在我看來，其實無比合理。不要總說她善妒，換作是誰，能忍受這樣的屈辱？丈夫每天光明正大帶著情夫出席筵席，還剝奪了親女兒的工作來為那人讓位。要知道，赫柏在宴席上原本的形象是何等聖潔美好——她頭戴花冠、手捧金杯，用回春的神力為諸神注入源源不絕的活力。她將份內的事做得盡善盡美，卻就這樣猝不及防地被取代了。</p><p></p><p>於是，在隨後的每一場諸神宴席上，都上演著一幕無聲卻驚心動魄的景象：據說伽倪墨得斯身姿輕盈地穿梭其間，他甚至會先將金杯斟滿，用自己的雙唇輕輕碰觸杯緣，再轉半圈遞給宙斯。宙斯安然享受著這份溫存與權力，卻也能同時感受到，從隔座傳來天后赫拉那股幾乎要將空氣凍結的凌厲殺意。</p><p></p><p>最終，在欲望與家庭風暴的夾縫中，宙斯想出了一個「保護」的辦法：他將伽倪墨得斯升上星空，幻化成永恆的水瓶座。這樣一來，少年便能平安地留在天庭，徹底遠離赫拉的荼毒，在星海中永遠微笑著為眾神斟酒。</p><p></p><p>節目上半段，我們聊到了宙斯幻化成的那隻神鷹。牠沒有徵求特洛伊少年伽倪墨得斯的同意，就用巨大的雙翼與利爪，強行將他從安穩的草地上攫走，帶往高空的奧林帕斯山。</p><p></p><p> 這個充滿張力的畫面，在歷史上被普遍視為古希臘少年愛風氣的起源，為同性間的愛戀提供了神聖的認可。根據歷史學者研究，古希臘神話中留存了至少五十則凡人少年被諸神眷顧的故事。這讓我們看見，關於愛的本質，古希臘人其實有著更寬廣、更自由的眼光。</p><p></p><p> 今天我們聊寶瓶座，我想帶大家看見少年的美貌，看見這段關係的浪漫，同時更想帶大家看看伽倪墨得斯在奧林帕斯山上扮演的角色。在神話裡，故事沒有停在少年被帶走的那一刻。他被帶上山，成為眾神的侍酒官，最後甚至被放進星空，成為永恆持瓶、傾瀉星光之水的寶瓶座。這是一個很美的轉化。</p><p></p><p> 一個原本屬於人間的特洛伊王子，進入神界，最後成為星座。他不再只是某個王國裡的孩子，而成為了一個關鍵的位置，一道橋梁。這個位置，揭示了寶瓶座最深的本質。</p><p></p><p> 很多人談到寶瓶座，第一個反應就是特立獨行、古怪、冷淡、反叛，好像寶瓶座單純喜歡跟別人不一樣。如果從神話來看，寶瓶座真正的核心，在於他落在一個介於凡俗與神聖之間的「邊界」上。他一隻腳踩在凡世，另一隻腳跨進神界。他站在兩者的交界處，看得見人間的有限，也看得見神界的秩序。他知道舊世界如何運作，也隱約感覺到新的可能正在遠方發光。這就是寶瓶座核心的精神。</p><p></p><p> 他避開了單純在體制外大喊反對的激烈，也避開了完全融入體制內的盲從。寶瓶座常常是那個站在邊界上的人。他看著整個系統，然後問：一定要這樣嗎？這個規則還適用嗎？有沒有另一種方式，可以讓更多可能發生？</p><p></p><p> 作為眾神的斟酒者，表面看來他像是一個服務者，手持酒杯，在眾神宴席之間行走。若用占星的語言來看，這個角色其實非常關鍵。他雖然退居於神王座下，不握有實質的最高權力，卻掌控了資源與能量在諸神之間的流動。這正是寶瓶座的精神。</p><p></p><p> 他更關心資訊、知識、資源與理念，如何被更公平、更有效地傳遞出去，勝過個人如何被崇拜與看見。他天生對群體結構極為敏感，當大家還習慣舊秩序的時候，寶瓶座可能已經聞到了未來的氣味，去思考系統是不是太舊了，規則是不是不再適用。</p><p></p><p> 如果深入占星學理，寶瓶座屬於風象星座。風象的核心是理解、觀念與連結。風象星座習慣先看見脈絡，再看見個別事件。同時，寶瓶座又是固定星座，這代表他一旦認定了某個理念、某套價值，就會展現出極深、極難以動搖的堅持。這就形成寶瓶座很特殊的組合：一方面非常理性抽離，另一方面又非常固執；一方面看似冷漠，另一方面卻對理想的未來抱持著絕對的忠誠。</p><p></p><p> 很多人以為寶瓶座冷酷難懂。其實寶瓶座的冷，常常源自於他們不習慣用一般人期待的方式表達感情。他們的關心往往展現在後退一步、站遠一點的視角上，好替你看見整體的局勢，或者提出一個修正系統的方法。寶瓶座的愛，常常是這句話的體現：我希望這個世界可以運作得更好。</p><p></p><p>伽倪墨得斯的故事也是如此，那隻神鷹的出現，讓他離開原本的位置，被帶到另一個層級。他的人生突然斷裂，也突然擴大。他失去了原來的歸屬，卻獲得了觀看全局的位置。這很像寶瓶座常有的生命經驗：原本待在邊緣的人，反而看清了全局；原本被視為異類的特質，最後成了新秩序的起點。</p><p></p><p> 這就接到了所謂「寶瓶座時代」的文明轉型。雖然這不是一個所有占星流派都同意的精確物理時間點，但它是一個強烈的歷史象徵。它代表著人類正從舊的權威中心、金字塔式結構，慢慢轉向更網絡化、更分散、更重視知識共享與群體連結的階段。</p><p></p><p> 此時此刻，我們周遭正瀰漫著這種氣氛：科技、網路、人工智慧、社群媒體、平權運動。這些現象的共同點，都是打破了單一中心的限制，由無數節點彼此交織連結。這正是寶瓶座的氣質：他不在乎舊秩序怎麼評價他，他在乎的是，新的連結方式能不能誕生。</p><p></p><p> 所以，寶瓶座真正的核心，是把個體從舊框架中抽離，放到更大的集體未來裡重新定位。</p><p></p><p>伽倪墨得斯是舊世界與新世界的橋梁，寶瓶座也是。他手中的寶瓶，倒出了神酒，也倒出了星光、知識、靈感，與流向人間的未來。</p><p></p><p> 這提醒著我們，獲得自由的方式，包含了離開人群去追求特立獨行，更包含了回到群體之中，將更高的智慧帶回人間。當你感覺自己與現實格格不入時，也許你只是先行了一步。你正在用你的清醒，為這個世界，斟滿一杯能喚醒靈魂的水。</p><p></p><p> 謝謝你今晚的陪伴，願你我都能在愛裡勇敢真誠。我們下週見了！！</p><p></p><p><strong>薩芙說：「有人告訴我，眼前走過的騎士是人間最美的景象，後來有人說步兵，又有人說艦隊上的軍人才是。我想他們在說的那個最美的，就是他們心上所愛的那個人。」</strong></p><p></p><p><strong> （Some say an army of horsemen, some infantry, some say a fleet of ships is the finest thing on the dark earth; I say it is whatever one loves." —— Sappho, Fragment 16）</strong></p><p></p><p><strong>薩芙：</strong>古希臘列斯伏斯島的女詩人，也是世界文學史上最早以第一人稱書寫同性愛慾的聲音。用她的話來收這集關於古希臘愛欲的節目，是一種歷史的完整與歸還。</p><p></p><p>【收聽傳送門】：<br>06/06(六) 19:00 寶島聯播 FM98.5<br>06/07(日) 21:00 大千廣播 FM99.1<br></p><p>【Podcast】:<br>Apple：<a target="_blank" rel="noopener noreferrer nofollow" href="https://reurl.cc/1ZVW2D">https://reurl.cc/1ZVW2D</a><br>Spotify：<a target="_blank" rel="noopener noreferrer nofollow" href="https://reurl.cc/anYDn7">https://reurl.cc/anYDn7</a> </p><p></p> <br /> <br/>Powered by <a href="https://firstory.me/zh">Firstory Hosting</a>
May 30, 2026
EP304今夜，遇見小王子：後來，報名表沒有寄出(下）
<p>藝術匯流 與光同行</p><p>第30屆臺北文化獎熱烈徵件中</p><p>尋找點亮城市文化的微光</p><p>本屆將選出2位得主</p><p>各頒發新台幣百萬獎金與榮譽獎座</p><p>6月15日前歡迎踴躍自薦與推薦心中的文化推手</p><p>跟著臺北文化光河前行</p><p>讓臺北也因你更發光</p><p>立即報名 <a href="https://fstry.pse.is/95tdlf">https://fstry.pse.is/95tdlf</a> </p><p> <br /></p><p>—— 以上為 Firstory Podcast 廣告 ——</p><p> <br /></p><br/> <br /> <p>歡迎來到今夜遇見小王子。我是阿光。</p><p></p><p>上週阿光碎念了，關於今年的金鐘獎報名，我在最後一刻選擇放棄的事件經過。這一個禮拜，我想了很多很多，包括我人生中的許多決定，為何在一些人的眼中，看起來是不可思議，而且無法理解，甚至是任性的。可是在我的視角看到出去，就真的長不一樣啊！！</p><p></p><p>作為一個高敏感人，對一切的感知都比一般人多走了好幾步，別人接收到一個訊息，高敏感的人同時還會感知到那個訊息背後的情緒、需求與期待。所以當一個人帶著「為什麼？！」來問我，我接收到的不只是那個提問，以及問題背後的重量。有時候，我真的很討厭自己這個樣子，這麼細緻地感受周遭的一切。</p><p></p><p>當然，很多人會粗糙的用「想太多」來理解高敏感人，但高敏感的人是對所處的人事物的一種感受，它並不是自己腦中生成的小劇場，所以它是無法被完全理解的。因為高敏感人，所面對的不是他經歷了什麼？而是他在經歷事件之後，留在身上的東西，會如何持續的引響到他，直到他學會了如何與自己相處，找到安放自己的適當位置，而在那裡有著「無所屬的自由」。</p><p></p><p>今晚，我們要跟著小王子的視角，一起辨識「安全感」、「歸數感」以及「認同感」，以及那個故事裡放下報名表的人，拒絕去符合「主流的成功意識形態」，也拒絕他尚未理清的痛苦成了一種「讓人成長」的勵志故事。</p><p></p><p>我們剛剛提到，那個故事裡放下報名表的人，拒絕去符合「主流的成功意識形態」，也拒絕他尚未理清完的旅程，輕易的成了一種「讓人成長」的勵志故事。我先說，我並沒有要放棄努力，實際上是出於一種本能誠實的自我保護。</p><p></p><p>因為，我現在還沒辦法去面對第一線的微笑、謝謝。我寧願承受「為什麼最後一刻不要了」的疑問和不解，也不願意與內心真實的感受發生劇烈的撕裂。這其實是一種對我自己，內外一致性的最後守護。我除了是高敏感人，近幾年還是個被留下來的人，是一個去年底剛出櫃的遺族。我沒有辦法現在就符合社會期待的「好起來」。現在的我，所思所想就是扛著新的身份，如何與悲傷繼續「走下去」。</p><p></p><p>而這裡頭有一些包括「安全感」、「歸數感」以及「認同感」，值得我們在內看看。先來說說「認同感」吧！這世界上大部分的人都渴望被認同，而他的途徑往往先找到一個群體，被那個群體接受後，才感覺自己的存在，有了一個安放的位置。而這條路徑是透過歸屬感來換取安全感，而許多人便會在這過程中，發生渴望被認同的心理狀態。</p><p></p><p>但我發現，我似乎沒有渴望被認同的議題，或者正確的說，我好像失去了尋求歸屬感這個需求。這聽起來可能有點奇怪，但我仔細想過，因為我連這個世界的最小單位裡，也就是一個家，我都已經守護的用盡氣力了。</p><p></p><p>生活在升學主義至上的社會環境，放牛班因為沒有被放置在賽道上，孩子耗盡了全身的力氣，就是希望被父母親看見，怎麼還會有餘力去向外尋求什麼成功認同、性別認同，這些疊加往上的的身份認同呢？（舉例運動會跑騎樓）</p><p></p><p>只是，按照社會認同理論說，個體會透過加入群體來建構自我概念，從中獲得自尊與意義。但就像我剛剛說的放牛班學生，他們沒有被放置在賽道上，無從透過努力獲得認同呢？也就是如果一個人，他跟人生中每一個階段該加入的群體，都有某種根本性的距離呢？那這個人要從哪裡獲得自我概念？</p><p></p><p>當一個人跟現成群體之間始終有距離時，他未必能從群體認同中獲得自我概念；但他仍可能從不同步、無觀眾、無法被輕易歸類的生命經驗裡，慢慢長出自己的位置。而我的過往經驗就是，從願意擁抱自己那個「不一樣」開始，也就是誠實的面對自己現在的人生座標。</p><p></p><p>所以，當我說「我不需要尋求認同」，不是說我超然、清高，也不是說我不在乎，而是說，我現在能做的事情，就只有這樣了。也就是現在的我，沒有辦法去符合社會期待的「好起來」。我剛剛練習扛著遺族這個新的身份，思考的是：如何一起繼續走下去。而另外一部分，當我不需要尋求認同的時候，也建立了我一直以來的一個信念：那就是我很早就明白，每個人真的都不一樣。</p><p></p><p>不一樣，不需要修正，它是一種存在的事實，是我之所以是我的原因。對高敏感的人，往往更早意識到這一點，因為從小就能感知到，那種「非要符合才能被接受」的壓力有多重。於是有些人的自我概念，主要不是來自群體認同，而是來自對差異的認識、對自身位置的理解，以及對生命不可被剪裁成一個樣子的尊重。</p><p></p><p>一個人，一旦把「我本來就不一樣」，視為自我概念的起點。當他進入親密關係，因為心理明白，每個人本來就不一樣，所以會很願意參與對方生命裡的那個不一樣，並不會想要把另外一個人變得跟自己一樣。然而，這個世界的運作方式，很明顯不是這樣的。這個世界很怕「不一樣」，大部分選擇的路徑是要「被認同」，在那渴望被認同的路上，我們也就丟失了生命的可能性與創作性。</p><p></p><p>曾經，有人告訴我，我把人生過的太重了。他告訴我說：不是每個人都有辦法去注意那些小細節，也無法意識到你腦袋裡想到的那些小問題。對這個世界來說，那些是無法改善人們的生活。其實，這些我都知道，高敏感人不是沒有現實感，當我提問的時候，是在說我感知到了，那些環境背後整套情緒結構，而那裡頭的複雜訊號對我產生影響了。而我提出的時候，並沒有要誰負責解決。</p><p></p><p>而是，而是這個世界是否願意有一個空間，讓無法歸屬、不渴望認同、給跟我們不一樣的存在，一個不帶評價的看見。只要願意回應：原來你在說這個歐！！或者，也可以誠實的說你講這個我聽不懂。</p><p></p><p>我們都不要害怕跟別人不一樣，好不好？！</p><p></p><p>歡迎繼續回來，今夜遇見小王子。我們有多害怕跟別人不一樣呢？我們這個世界，是從咿呀學語開始去定義的。人家告訴我們這是紅色、那是藍色，於是大家就接受了一樣的世界。「一樣」，漸漸成為了一種安全感的標準——和大家一樣，表示我屬於這裡；和大家不一樣，就需要解釋。</p><p></p><p>我們可以從AI 工具所寫的文字結構，看到人們語言模組裡的集體的恐懼。AI 非常喜歡用一個句型：「並非……而是……」或者「不是……而是……」。先解釋「我並非...」，再說明「而是...」。</p><p></p><p>AI 運用了人類的語言模組，它反映出我們習慣先解釋前面的那個「不是」，好讓對方不要誤會，然後再來才是說明自己是什麼。但每次我們這樣說，我們都在用一部分的力氣，去處理一個還沒發生的誤解。而那是一種很累的說話方式。我們太害怕出錯，太害怕被誤解，所以我們用語言蓋起了一座座迷宮，溝通總是在防禦。而AI忠實地映照了我們說話的方式。</p><p></p><p>這就是我說的，其實只需要誠實就能接住高敏感人，誠實就是把真正感受的、思考的、看見的，直接說出來，我們不要因為渴望被認同，或者為了有歸屬感，以及被群體認同，就忘了語言設定的最初，是為了表達自我。更何況，誤會是一把鑰匙，它正進一步的邀請我們去認識彼此，我們來練習讓表達貼近本來的樣子，好嗎？我們真的可以不一樣。</p><p></p><p>就像天空中的北冕座，那頂阿里阿德涅的皇冠，被丟上天空之後，不執掌任何的職能或領域，也從來沒有解釋過自己為什麼在那裡。它就是在那裡，美麗，無用，自由。</p><p></p><p>它只是在那裡。就如同我們的存在一樣，光是存在就已經足夠美好了。</p><p></p><p>說到這裡，我想起那天小王子說的一件事：他說走廊上那些人，一定是聽了許多大人們的叮嚀，才會如此的著急。那些人不知道所謂的叮嚀，其實就是大人們的一種「提前責備」。</p><p></p><p>當時，我聽到提前責備這幾個字，我自己覺得好像挺重，大人們當然會自以為是的說出：是在提醒你啊」、「我這樣告訴你，是為你好」，可是為什麼是提前責備呢？小王子是這樣說明的。因為叮嚀，讓提醒者永遠處於優勢的策略。</p><p></p><p>你看歐！！如果所叮嚀的事情，後來真的發生了，他可以說「我早就說過了吧！」，而他的遠見得以驗證；如果後來的事情成功了，馬上就變成「好險，我有提醒了你」。也就是無論最後結局如何，他都是對的那一個人。標準的成功不必在我，但成功一定有我。</p><p></p><p>「叮嚀」這種行為，其實是想表達比我們更有遠見。在心理層面是在告訴被提醒的人：「你所在的世界，不允許你用自己的方式做決定，你要繼續走自己的路，必須先讓大家安心，才能繼續走你的路。」</p><p></p><p>但接下來，小王子說的話讓我驚訝不已。他說：叮嚀的底層邏輯，是對他人生命的一種干涉，也是對宇宙的一種褻瀆。老實說，當時我聽到到這裡，我覺得他說的有點言過其實，有些誇張了。直到我聽完小王子後來的說明，才完全聽懂並認同他所說的。</p><p></p><p>他說：當我們用「你應該如何」或「為什麼不那樣」去干涉他人時，我們其實是在否定他，當下這個階段的真實性。事實上，我們無從得知他下一個階段的展開會是如何的茂盛、如何轉化。我們也要學會試著相信，一個人此時此刻正在展開的樣子，就是他這個階段唯一能展開的樣子。我們該學會忍住手裡，那把自以為是的剪刀，不去修剪那些還在長成的模樣。</p><p></p><p>生命，帶著巨大的奧秘，不該被我們的社會裡的一些既有框架來剪裁。這份尊重，遠遠超過了人與人之間談的「界線」問題。是來自於對宇宙的敬畏，還有對生命的渴望。這裡說的尊重，它是一種更深、更根本的態度：是關於對生命本身的尊重。</p><p></p><p>第一層是對生命當下的信任：相信一個人此時此刻的樣子，就是他這個階段唯一能展開的樣子。不是因為他沒辦法改變，而是這就是他現在的真實。</p><p></p><p>第二層是對生命未知的開放：我們永遠無從得知，他經歷了這個之後，下一個階段會如何茂盛、如何轉化。承認這個不知道，是謙卑的開始。</p><p></p><p>第三層：是對宇宙奧秘的敬畏：生命本身帶著巨大的奧秘，任何試圖用我們自己的框架去剪裁另一個生命的行為，都是在對宇宙說：「我比你更知道，這個生命應該長成什麼樣子。」</p><p></p><p>這讓我想到，在薩滿傳統的學習裡，關於北方<strong>蜂鳥</strong> 那深刻的祝禱詞：「北方的風、偉大的蜂鳥，請引領我啜飲智慧的泉源。 祖先啊！您在我之前來到這個世界，也將在我之後成為我的子孫。 請你前來，與我同在，在風中向我低語，篝火中炙暖我的雙手。 請帶著我跨越時間的長河，讓我完成史詩般的生命旅程。」</p><p></p><p>剛剛那一句「祖先啊！您在我之前來到這個世界，也將在我之後成為我的子孫。」。這句話提出了非線性的時間觀點，勾勒出一個非階層性的、平等的生命網絡。它說明了自己的來處，同時也沒有看輕自己現在所處的位置。在同樣的生命網絡裡。我們不需要卑微地仰望過去，也不需要焦慮未來。</p><p></p><p>一連兩集的節目內容，阿光想送給所有努力守護真實自我的朋友們。願我們都能在那些不被理解的時刻，依然有勇氣守護自己的生命品質。我們無需急著向外解釋，願意接住最真實自己，就已經是一件很棒的事了。</p><p></p><p>我是阿光。今日，謝謝你的陪伴。我們下週見。</p><p></p><p><strong>阿光說：「對生命最大的尊重，是看見他此刻的樣子，不需要被修剪，也無需為自己的存在解釋。」</strong></p><p></p><p>【收聽傳送門】：<br>05/30(六) 19:00 寶島聯播 FM98.5<br>05/31(日) 21:00 大千廣播 FM99.1<br><br>【Podcast】:<br>Apple：<a target="_blank" rel="noopener noreferrer nofollow" href="https://reurl.cc/1ZVW2D">https://reurl.cc/1ZVW2D</a><br>Spotify：<a target="_blank" rel="noopener noreferrer nofollow" href="https://reurl.cc/anYDn7">https://reurl.cc/anYDn7</a> </p> <br /> <br/>Powered by <a href="https://firstory.me/zh">Firstory Hosting</a>
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- What is 今夜，遇見小王子?
<p><今夜，遇見小王子> <br />是寶島聯播網的一個廣播節目。 <br /> <br />因為主持這個節目， <br />金鐘獎在他人生的某個片刻，走入他的生活之中。 <br />節目裡的所有內容，就是阿光正在經歷的生命故事。 <br /> <br />有身心靈的整合視角，對時事的感想，還有原汁原味專屬他的生活賞析。 <br />沒有時間限制，隨時在空中打開神聖空間，用心馴養彼此。 <br />一期一會 陪伴您一起走人生道路。 <br /> <br /> 阿光只有 <br /> 一個臉書 : https://reurl.cc/Mjbz23(Bobby yu) <br /> 兩隻老貓 <br /> 三個不可 : https://reurl.cc/rvQY0y(印加薩滿) <br /> https://reurl.cc/2jDQaX(朝聖之路) <br /> https://reurl.cc/WNkOzx《河流》療癒誌18期 <br /> <br /> 相關合作 : travelwithlittleprince@gmail.com <br /> <br />關於他這個人... <br />年輕修習電機、服裝設計、食品營養、社會學、最終畢業於宗教學系；探尋過臼井靈氣、靈性彩油、家族排列……此時此刻臣服於印加薩滿的追尋。 <br /> <br />遍訪這星球上的許多宗教聖地，足跡包括埃及、日本、印度、不丹、台灣、斯里蘭卡、法國、西班牙、德國、荷蘭、中國、祕魯、玻利維亞、泰國、美國……等地。 <br /> <br />他真實敞開自身，想要看看生命可以多豐盛。經驗過高中教職、國會助理、NPO執行長、民政局長。中年後跨界主持廣播、寫作與演講，帶領《創造之地》工作坊，明白「聖顯」之道。 <br /> <br />人生下半場，正在為離開這個星球做準備，餘生只想保守好自己的心，期盼在生活裡與人的每一次互動，相遇的每一件事、都要在其中經驗到愛。 <br /> <br />當然，如果這個星球不好玩了，也想隨時自駕離去。 <br /> <br/>Powered by <a href="https://firstory.me/zh">Firstory Hosting</a></p> - How often does this podcast release new episodes?
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