100 Episodes
Bi-weekly Cadence
2024 First episode About 界面文化｜编辑部聊天室 这是一档由界面文化出品的播客，我们将围绕聊天室主持人选定的话题展开，可能涉及政治、历史、文学和社会热点事件。欢迎感兴趣的朋友在小宇宙&界面文化微信公众号（ID：booksandfun）收听，每个周日同步更新。
Publisher 界面文化
Category society & culture
Language zh
Explicit No
First episode 27 Jan 2024
Latest episode 1 Nov 2026 Latest episodes 100 episodes in the feed.
1 Nov 2026
拼豆串珠戳戳乐，手工活里的性别与抖音逻辑 如果你假期逛商场，误打误撞瞥见一间“自习室”——里面所有人排排坐好，聚精会神、埋首苦干——别纳闷儿，这大概率是个拼豆店。年轻人中正流行着一波新的手工活：去景德镇画盘子捏杯子、找女性长辈学针织、结伴来手作小屋，在拼豆子、串珠子和烧玻璃之间三选一，就这样打发一整个午后。当大工厂把琳琅满目的商品端在你眼前，当点击几下电子屏幕就能购置好一切，人们偏偏要亲自上手，从零开始练。从劳动到爱好，从技艺到玩具，手工的漫长历史发展到现在，经历了怎样的变化？而这届年轻人又在“身体力行”着，想要声明些什么样的新主张？本期编辑部聊天室，咱们来讨论讨论“做手工”这回事。
本期主持 | 丁欣雨
本期嘉宾 | 李欣媛 王鹏凯 侯嘉煜 邓乔尹
音频剪辑 | 周文晴 丁欣雨
03:28 人们爱玩的手工似乎有种性别分野
16:59 这些年流行的手作，很多在过去是工艺、是劳动
22:51 如何用像素格理解和拼接我们熟悉的世界
30:17 做手工，和互联网的逻辑既不同、又相同
36:56 当手工活变成一种解压玩乐，我们会不会忘记辛苦劳作者、艺术创作者的生存语境？
42:38 “编织”的旧词新解，像编织那样书写，像女孩那样编织!
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30 Oct 2026
郑熙青 X 刘书亮：圣黛cp爆火，越来越难“圈地自萌”的同人文化 孙悟空和林黛玉，一个来自《西游记》，一个来自《红楼梦》，原本没有交集的两人，却在互联网掀起了一场“恋爱风波”。自去年有记者问六小龄童怎么看圣黛cp得到肯定答复后，这对舞到正主面前的cp就完成“破圈”，被更广泛的受众知晓；近期ai技术的爆发，又彻底让二人突破影视剧原素材的限制，硬生生闯进现实：他们一起看五月天演唱会、在海边喝汽水踩沙滩，在民政局举着红本喜笑颜开......尽管四大名著的故事早早就完结，但人物在读者的幻想中从来没有停止生活，甚至喂养出更大的脑洞。
或出于想要反复把玩的喜爱之情，或出于对叙事走向的抱憾与不满，或出于交流、创作满足的身份认同，同人社群总能把意义封闭的文本撕开一个“未完待续”的口子，作者之外的其他人被允许参与其中投射自己的欲望、认领自己的理解。随着同人从相对自治的亚文化社群，越来越紧密地与互联网、流量、商业和其他人群缠绕交织起来，我们时不时就能在一批流行文化的诞生中，辨识出它的叠影，无论是嗑cp、自嬷这类甚嚣尘上的年度词汇，还是所谓“内娱现偶其实都是乡村爱情故事的同人”这种惊人之语。同时，同人文化珍视的自由和反叛精神也在面临不小的冲击，保持住那些最初意义的纯粹似乎是艰难的。在人们已经习惯的文化消费里，藏有哪些“同人味”的配方？当互联网把一切社群都搅和在一块，我们又该如何回望那些原本属于同人文化的特质与理想？
嘉宾 | 郑熙青 中国社会科学院文学研究所副研究员、《编织故事的人：同人文化、间性写作与礼物社群》作者、《文本盗猎者：电视粉丝与参与式文化》译者
刘书亮 中国传媒大学动画与数字艺术学院教授、《虚拟偶像、AI数字人与赛博生命》作者、“动画学术趴”创始人
采访&剪辑 | 丁欣雨
03:53 同人社群的网络迁徙史
22:30 同人文化与网络文学、二次元千丝万缕的联系
29:49 抓抄袭抓到“魔怔”、产出赚钱会被挂，同人社群在吵啥？
39:26 流行文化内容的文本间性现在有一种过剩、过载的倾向
48:15 从《巅峰对决》到《哈姆奈特》，同人味是什么味？
1:01:10 咂摸细节圆满设想，同人社群的阅读特征，和解说视频、鬼畜有什么区别？（内有刘老师版本“我要验牌”）
配乐 | 真相是真_蔡明希（不才）
君が好きだと叫びたい（好想大声说爱你）_BAAD
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18 Oct 2026
“伪史论”流行，我们究竟想从历史中得到什么？ 许是漫长的文明所致，我们总是对历史有着格外的兴趣。人们不仅热衷于评说历史人物的是非功过，更愿意为历史事件的缘起提供多样的解释。近来，一种名为“伪史论”的历史理解方式出现在公众视野当中，对我们所熟知的历史，尤其是西方文明史作出了颠覆性的解读。他们认为西方从古希腊以来的历史悉数是伪造的，并认为所谓西方自工业革命开始的科技进步都是窃取中华文明的产物。这一长期流行于小众论坛的理论为何在如今爆发？这背后或许反映的是我们对历史进行想象的方式的变化。
某种意义上，“伪史论”与当下流行的历史影视剧、历史同人文化乃至微观史学的兴起遵循着同样的发生学原理：从怀疑作为社会共识的公共历史出发，分别给出了各自想象历史的方式。这是否意味着，历史的话语权正在悄然转移？又或者，何为真正历史已经不再重要？这些问题等待探讨。
本期主持 | 侯嘉煜
本期嘉宾 | 丁欣雨 王鹏凯 张友发
音频剪辑 | 丁欣雨
00:01:41 “伪史论”究竟是什么？
00:05:34 被民间征用的“伪史论”
00:10:35 作为爽文的“伪史论”
00:12:24 被媒介和算法塑造的时代情绪
00:17:23 影视剧中的历史
00:19:26 历史剧对我们历史观的塑造
00:29:26 历史同人文化对历史的想象
00:38:57 史同圈比一些从业者更认真
00:44:23 消费历史的倾向
00:47:22 历史学科的微观史学转向
00:50:18 回到日常的历史观
00:52:23 “正史”的消失
剪辑配乐 | 倩女幽魂_张国荣
盛世回首_慕寒/Mario
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