这是一档讲述历史文化的播客节目。 推开一扇门，探寻时光留给我们的宝藏。
by 宝藏姐姐
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这是一档讲述历史文化的播客节目。 推开一扇门，探寻时光留给我们的宝藏。
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🇨🇳
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1/21/2023
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June 8, 2026
vol.70「苏州」都说“太伯奔吴”，证据呢？
<img src="https://image.xyzcdn.net/Fnk6XB4er_0xDD63GhZvz56n1VUy.jpg"><p>本期时光探宝人</p><img src="https://image.xyzcdn.net/FuzqEwQiWydet1PP358xHU06lCOy.jpg"><p><strong>苏州市考古研究所所长 程义</strong></p><p>—shownotes</p><h2></h2><p>本期《门道》，我们来到苏州考古博物馆，对话馆长程义，聊正在展出的《周原与句吴》。</p><p>在采访开始之前，我带着一个很明确的预设：想通过这场展览，找到“周原如何影响吴地”“太伯奔吴如何被考古证明”的答案。但聊着聊着，这个预设被一点点打破了。</p><p>我们总试图从历史里获得一种结论。但考古学家不断提醒我们：熟悉的故事，不等于已经被证明；动人的传说，也必须回到证据面前。</p><p>太伯到底有没有奔吴？程义馆长给出的答案很绕口，也很有意思：<strong>既奔了，又没有奔。</strong> 他在节目中反复把问题带回到考古最基本的要求：证据在哪里？如果一群人真的从周原来到吴地，他们会不会留下生活习惯、器物形态、纹饰、墓葬、建筑、礼制的痕迹？而当这些痕迹并不清晰时，我们又该如何面对历史中那些“还不清楚”的部分？</p><p>这一期不是为了推翻太伯奔吴，也不是为了证明太伯奔吴。它更像一次重新提问：当“周原”和“句吴”被摆在同一个展厅里，我们到底能看到什么？又有哪些地方，必须诚实地承认——答案还没有抵达。</p><p>程义馆长说，苏州考古博物馆做这场展览，最终形成的共识是：<strong>把证据摆出来，答案每个人自己去寻找。</strong> 这也成为本期节目最重要的精神底色。</p><h2>本期你会听到</h2><p>太伯奔吴为什么会成为吴地历史叙事的起点？</p><p>为什么程义馆长说，太伯“既奔了，又没有奔”？</p><p>考古学家如何看待文献、传说和实物证据之间的距离？</p><p>如果周人真的南下，为什么太湖流域没有出现大量典型周原器物？</p><p>宜侯夨簋为什么曾被视为重要证据，而今天又需要重新审视？</p><p>“周原”和“句吴”之间，是明确的文化交流，还是若隐若现的线索？</p><p>博物馆为什么不应该只是给观众标准答案？</p><p>没有结论，为什么也是一种重要的结论？</p><h2>本期关键词</h2><p>太伯奔吴<br>周原与句吴<br>苏州考古博物馆<br>程义<br>吴文化<br>周文化<br>商周之际<br>宜侯夨簋<br>历史心性<br>考古证据<br>江南文化<br>博物馆不是标准答案</p><p></p><h2>本期相关展览</h2><p><strong>《周原与句吴》</strong><br>苏州考古博物馆展览。展览以公元前十一世纪为重要时间节点，将周原与太湖流域相关考古材料并置，重新思考周文化、吴地文化以及太伯奔吴叙事之间的复杂关系。</p><h2>延伸观看</h2><p>这期节目除了音频，也会有两个长视频陆续上线：</p><p><strong>一支是完整访谈视频</strong><br>在访谈空间里，完整呈现我们和程义馆长关于太伯奔吴、周原和句吴、考古证据与博物馆叙事的深度对谈。</p><p><strong>一支是看展视频</strong><br>程义馆长带我们走进《周原与句吴》展厅，从器物、时间线、地图、陶器、玉器、瓦当、舟楫等展品出发，现场讲解这场展览到底想把什么问题交给观众。</p><p>欢迎大家关注以下平台，观看完整视频内容：</p><p>视频号：<a href="https://weixin.qq.com/sph/AEIOpnalkf"><strong>这里有门道</strong></a><br>小红书：<a href="http://xhslink.com/o/AaUqCWd2ERB"><strong>小藏的访古门道</strong></a><br>YouTube：<a href="https://www.youtube.com/channel/UCqRnNj8V7VpkhBYQCglmtZg"><strong>DAO @MENDAO518</strong></a><br>B站：<a href="https://space.bilibili.com/13912146?spm_id_from=333.1007.0.0"><strong>门道里的宝小藏</strong></a><br>微博：<strong>门道里的宝小藏</strong><br>腾讯视频：<strong>这里有《门道》</strong></p><h2>本期节目金句</h2><p>“这个问题答案是既奔了，又没有奔。”</p><p>“所有人都在讲太伯奔吴……作为一个严谨的学者，我们就会问：你有证据吗？”</p><p>“把证据摆出来，答案每个人自己去寻找。”</p><p>“博物馆不应当是一个标准的教科书，而是给大家提供思考证据的地方。”</p><h2>关于《门道》</h2><p>《门道》是一档从文物、博物馆、考古现场和历史细节出发的文化访谈节目。我们相信，真正有意思的知识，不只是告诉你“是什么”，更是带你一起追问“为什么”。</p><blockquote><p>本期节目的相关资料，依旧会发在听友群里，想进群的朋友+v mmcg1011 联系进群</p></blockquote><p>豆瓣： <a href="https://www.douban.com/doubanapp/dispatch?uri=/podcast/36728958/&dt_dapp=1">《门道》在豆瓣播客</a> 欢迎大家给出豆瓣评分</p><p>小红书：<a href="https://www.xiaohongshu.com/user/profile/5eb6e5b00000000001002b89?xhsshare=CopyLink&appuid=5eb6e5b00000000001002b89&apptime=1698319903">门道小藏</a></p><p>即刻 ：<a href="https://okjk.co/RnBaTO">小藏</a> <a href="https://okjk.co/BayiNz">门道儿</a></p><p><a href="https://v.douyin.com/ktu43jV/">抖音：宝藏姐姐</a> （因为开始忙《门道》，几乎没空更新视频，但这里依然有几百个文史向短视频正在等你刷）</p><h2>粉丝群：+微信 mmcg1011</h2><p><a href="https://weibo.com/u/1670114944">微博：@门道里的宝小藏 </a>（《门道‘》音频刚刚也入驻了微博，欢迎来敲门）</p><p></p><p><strong>—没有这几位咱们就玩不转—</strong></p><p>总策划：王卫刚</p><p>制作人：李汨汨</p><p>学术总顾问：沈旸</p><p>运营：宝藏妹妹星筵</p><p>音频制作：陆正国 梁跃</p><p>视觉设计：赵月茹</p><p>视频助理：戴欣悦 黄薇语</p><p></p><p></p><p></p><br><a href="https://oia.xiaoyuzhoufm.com/player/6a26f036b30e1571aea2e0a3?openTranscript=true&utm_source=rss&as=cHQ9MTIyNjE5MjQ3JmN0PXJzcyZtdD04&autoOpen=false">在小宇宙查看该单集文稿</a>
May 18, 2026
vol.69「南京」去看一座消失的塔｜它曾照亮南京，也曾惊动世界（展厅版）
<figure><img src="https://image.xyzcdn.net/Fn9L0YEbb_-qt8SZDPjSFgyuEAtx.jpg"></figure><p><strong>本期时光探宝人：</strong></p><figure><img src="https://image.xyzcdn.net/Fsle5x7DrH1h-vEPO5gqkfErn4Jg.jpg"></figure><p><strong>南京大报恩寺遗址博物馆 策展人 邱琳婉</strong></p><p>主播：小藏</p><p><strong>本期节目相关视频可以再以下渠道看到：</strong></p><p><strong>视频号：这里有门道</strong></p><p><strong>小红书：</strong><a href="https://xhslink.com/m/19lxOsqZD7Z"><strong>小藏的访古门道</strong></a></p><p><strong>youtube：</strong><a href="https://www.youtube.com/@MENDAO518"><strong>https://www.youtube.com/@MENDAO518</strong></a></p><p>b站：<a href="https://space.bilibili.com/13912146?spm_id_from=333.1007.0.0"><strong>门道里的宝小藏</strong></a></p><h2>相关内容</h2><ul><li><p>《门道》上一期：<strong>《去看一座消失的塔》</strong>，与南京大报恩寺遗址博物馆馆长王文溪的深度访谈，从“当建筑不再存在，遗址还有什么价值”这一核心问题切入。</p></li><li><p>本期内容原本为视频探展记录，后整理为音频播客</p></li></ul><p><strong>-时间轴-</strong></p><p>这原本是一段停留在视频里的内容。<br>是《门道》走进南京大报恩寺遗址博物馆专题展**《去看塔：从城市地标到世界记忆》**时，和策展人邱琳婉的一次边走边看的探展记录。后来我还是决定把它做成一期播客，因为它补充了上一期与馆长王文溪访谈中大量来不及展开的细节，也保留了一种非常珍贵的状态：<strong>一个观众第一次走进展厅，面对一座已经消失的塔时，那种惊讶、追问与被打动的过程。</strong></p><p>这一期，我们从展览序章开始，先面对一张拍于1871年的老照片。那一年，英国摄影师约翰·汤姆逊来到南京时，大报恩寺琉璃塔已经毁于战火，只剩遗址、残砖碎瓦，以及一个巨大的塔顶承露盘。也正是从这一片废墟开始，策展人邱琳婉带我们重新进入这个故事：一座建筑已经消失了，为什么今天我们还要专门走进博物馆去看它？</p><p>沿着展厅往前走，你会听到这座塔如何从南京城南的一处地标，进入西方世界的视野：从曾德昭最早的文字记载，到尼霍夫把它画进欧洲出版物，再到“南京瓷塔”如何变成西方理解中国的重要文化符号。你也会看到它如何被误读、被再创造，最终在欧洲的建筑、器物与想象中，拥有了第二次生命。</p><p>而这场展最动人的地方，并不只是讲“它如何被世界看见”，而是把那段早已漂流在海外的观看、保存与记忆，重新带回了中国。节目里有一个非常重要的部分，是土山湾孤儿院、葛承亮与宝塔模型归乡的故事：1915年，84座中国宝塔模型走进巴拿马万国博览会，其中就包括一座已经消失的大报恩寺琉璃塔；一百多年后，这座模型终于回到了它所描绘的地方。</p><p>但这期节目也并不只讲“世界如何想象它”。<br>它还回到本地，回到老城南，回到普通人的生活里。宝塔山60号的家书、居民口中的“大乌龟小乌龟”、住在遗址上的孩子、把“博物馆也是我的家”说出口的人，这些内容让你意识到：大报恩寺不只是历史名词，也不是抽象的文化遗产，它曾经是很多南京人日常生活的一部分。</p><p>到了最后，节目又从记忆转向未来。<br>创客大赛、数字作品《记忆生花》、风铃与灯光、AR互动与青年参与，这些都在提示我们：一座塔当然会消失，但它留下来的故事、图像、情感与问题，仍然可以继续生长。也许，遗址真正的意义，不只是保存过去，而是不断把过去重新带回今天。</p><hr><h2>本期你会听到</h2><ul><li><p>为什么这场展览不是从“辉煌”开始，而是从“废墟”开始</p></li><li><p>约翰·汤姆逊拍下的那张“没有宝塔的宝塔图”，为什么如此震撼</p></li><li><p>大报恩寺琉璃塔如何进入西方视野，并成为“南京瓷塔”</p></li><li><p>从尼霍夫到邱园宝塔、代尔夫特花瓶：一座塔如何变成西方想象中国的符号</p></li><li><p>土山湾孤儿院与葛承亮：一座消失之塔，如何在1915年被重新做出来，又在百余年后回到南京</p></li><li><p>宝塔山60号：为什么一封家书，也能成为这座塔的证词</p></li><li><p>“博物馆是我的家”：遗址为什么不仅属于历史，也属于生活在这里的人</p></li><li><p>当建筑已经不在了，我们还能怎样继续讲述它相关内容</p></li></ul><h2><strong>收听提示</strong></h2><p>除了本期音频节目，我们还准备了两期相关视频节目。大家可以在节目发布平台查看视频内容和补充资料。</p><p>想加入《门道》听友群、获取本期相关资料，也可以查看本期节目发布页说明。</p><h2><strong>关于《门道》</strong></h2><p>《门道》是一档关于博物馆、历史现场、文化遗产与人的播客。我们希望和听众一起走进展厅，也走进展品背后的时代、现场、故事和人。</p><blockquote><p>本期节目的相关资料，依旧会发在听友群里，想进群的朋友+v mmcg1011 联系进群</p></blockquote><p>豆瓣： <a href="https://www.douban.com/doubanapp/dispatch?uri=/podcast/36728958/&dt_dapp=1">《门道》在豆瓣播客</a> 欢迎大家给出豆瓣评分</p><p>小红书：<a href="https://www.xiaohongshu.com/user/profile/5eb6e5b00000000001002b89?xhsshare=CopyLink&appuid=5eb6e5b00000000001002b89&apptime=1698319903">门道小藏</a></p><p>即刻 ：<a href="https://okjk.co/RnBaTO">小藏</a> <a href="https://okjk.co/BayiNz">门道儿</a></p><p><a href="https://v.douyin.com/ktu43jV/">抖音：宝藏姐姐</a> （因为开始忙《门道》，几乎没空更新视频，但这里依然有几百个文史向短视频正在等你刷）</p><h2>粉丝群：+微信 mmcg1011</h2><p><a href="https://weibo.com/u/1670114944">微博：@门道里的宝小藏 </a>（《门道‘》音频刚刚也入驻了微博，欢迎来敲门）</p><p></p><p><strong>—没有这几位咱们就玩不转—</strong></p><p>总策划：王卫刚</p><p>制作人：李汨汨</p><p>学术总顾问：沈旸</p><p>运营：宝藏妹妹星筵</p><p>音频制作：陆正国 梁跃</p><p>视觉设计：赵月茹</p><p>视频助理：戴欣悦 黄薇语</p><p></p><p></p><p></p>
May 15, 2026
vol.68「南京」去看一座消失的塔｜当建筑不再存在，遗址还有什么价值？
<figure><img src="https://image.xyzcdn.net/Fm58pOGwbZ1Ggp-ZLOrWHr7tXSxD.jpg"></figure><p>这一期《门道》，我们先不讲一座塔有多美，而先讲一个更残酷的事实：它已经不存在了。</p><p>南京大报恩寺琉璃塔，这座后来被西方称为“南京瓷塔”的建筑，早在1856年就毁于战火。今天我们再去看它，看到的不是原本的塔，而是遗址、废墟、照片、残件、模型，以及一个更大的问题：当建筑不再存在，遗产还有什么价值？</p><p>本期节目，我们和南京大报恩寺遗址博物馆馆长王文溪一起，走进正在大报恩寺遗址博物馆展出的“去看塔”展览。从一张废墟照片、一只承露盘、一座漂洋过海的木塔模型，到老居民的家书和青年人的数字创作，我们试着理解：一座消失了170年的塔，为什么仍然与一座城市、一个国家，以及今天的我们有关。</p><h2><strong>本期时光探宝人</strong></h2><figure><img src="https://image.xyzcdn.net/FjkcA9s9zjt01d7aSD2cRxCAizcz.png"></figure><p><strong>王文溪<br>南京大报恩寺遗址博物馆馆长</strong></p><p>主播：小藏</p><p>本期节目相关视频可以再以下渠道看到：</p><p>视频号：这里有门道</p><p>小红书：小藏的访古门道</p><p>youtube：<a href="https://www.youtube.com/@MENDAO518">https://www.youtube.com/@MENDAO518</a></p><p>b站：<a href="https://space.bilibili.com/13912146?spm_id_from=333.1007.0.0"><strong>门道里的宝小藏</strong></a></p><p></p><h2><strong>本期你将听到</strong></h2><ul><li><p>为什么“消失”是理解大报恩寺遗址博物馆的一把钥匙？</p></li><li><p>当建筑不再存在，遗址还有什么价值？</p></li><li><p>为什么展览“去看塔”要从一张废墟照片开始？</p></li><li><p>大报恩寺琉璃塔曾经有多高、多亮、多特别？</p></li><li><p>郑和为什么与大报恩寺琉璃塔的建造有关？</p></li><li><p>这座塔如何通过文字、图像和想象走向世界？</p></li><li><p>为什么今天的大报恩寺塔不能简单理解为“复建”？</p></li><li><p>一座流落海外的木塔模型，如何重新回到南京？</p></li><li><p>“我的家就在博物馆上”为什么是遗址叙事中不可缺少的一部分？</p></li><li><p>“永不消失的遗产”创客大赛，如何让年轻人参与遗址的未来？</p></li><li><p>遗址博物馆如何在“物、事、人、价值观”之间建立连接？</p></li></ul><h2><strong>时间轴</strong></h2><p><a>00:00</a> 开场：去看一座已经消失的塔</p><p><a>02:00</a> “消失”为什么是理解大报恩寺遗址博物馆的门道</p><p><a>04:30</a> 当建筑不再存在，遗址还有什么价值</p><p><a>06:00</a> 为什么展览从约翰·汤姆逊拍摄的废墟照片开始</p><p><a>08:00</a> 承露盘、断瓦残垣与“重返历史现场”</p><p><a>10:00</a> 苍凉为什么也是一种真实</p><p><a>12:00</a> 大报恩寺琉璃塔的前世：从长干里到皇家寺庙</p><p><a>15:00</a> 17年、10万人：以开国之物力、开国之精神建造的塔</p><p><a>17:00</a> 大报恩寺琉璃塔三绝：巨构殊形、长夜永明、通体琉璃</p><p><a>18:30</a> 郑和如何参与并推动琉璃塔建造</p><p><a>20:00</a> 从一座塔看明代治理、技术、财政与外交</p><p><a>22:00</a> “郑和与众神”：一个更复杂、更开放的历史人物</p><p><a>24:00</a> 永乐皇帝、琉璃拱门与多元包容的皇家寺庙</p><p><a>27:00</a> 琉璃塔如何成为南京城的地标与引航之光</p><p><a>30:00</a> 它真的消失了吗？世界各地博物馆中的大报恩寺线索</p><p><a>32:00</a> 今天的大报恩寺塔：不是简单复建，而是遗址保护</p><p><a>34:00</a> 从长江航道到机场高速：一座塔带来的“回南京了”</p><p><a>36:00</a> 曾德昭、《大中国志》与西方对南京瓷塔的最初想象</p><p><a>39:00</a> 约翰·尼霍夫的图像如何让大报恩寺琉璃塔在欧洲“出圈”</p><p><a>42:00</a> 邱园宝塔、代尔夫特陶与欧洲王室中的东方想象</p><p><a>45:00</a> 一边寻找，一边策展：这场展览如何成为一次发现之旅</p><p><a>48:00</a> 小红书上的线索：菲尔德博物馆里的大报恩寺木塔模型</p><p><a>50:00</a> 土山湾孤儿院、葛承亮与84座中国宝塔模型</p><p><a>55:00</a> “光与塔同在”：一座不存在的塔如何被复原</p><p><a>58:00</a> 四家博物馆如何共同拼合一段跨越百年的故事</p><p><a>60:00</a> 木塔模型回到南京，观众为什么会惊叹和感动</p><p><a>63:00</a> “我的家就在博物馆上”：遗址里的社区记忆</p><p><a>65:00</a> 宝塔山60号家书：一个普通家庭的等待、牵挂与回家</p><p><a>68:00</a> 历史不只是文物、考古和王侯将相，人也很重要</p><p><a>70:00</a> “永不消失的遗产”创客大赛：让青年回答遗产的价值</p><p><a>72:00</a> 对遗址最好的保护，是功能的延续</p><p><a>74:00</a> 从一无所有到气象万千：遗址如何成为丰富的文化景观</p><p><a>75:00</a> 遗址博物馆的责任：修复文物、见物见事、表达价值观</p><p><a>78:00</a> 遗址是流动的，历史也是流动的</p><h2><strong>本期关键词</strong></h2><p>大报恩寺、南京大报恩寺遗址博物馆、大报恩寺琉璃塔、南京瓷塔、去看塔、约翰·汤姆逊、承露盘、朱棣、郑和、长夜永明、通体琉璃、巨构殊形、曾德昭、约翰·尼霍夫、邱园宝塔、土山湾孤儿院、葛承亮、菲尔德博物馆、宝塔山60号、永不消失的遗产、遗址博物馆、南京城市记忆</p><h2><strong>节目中提到</strong></h2><ul><li><p>大报恩寺琉璃塔：明代南京重要建筑，后在战争中毁坏，曾在西方世界被称为“南京瓷塔”。</p></li><li><p>“去看塔”展览：围绕大报恩寺琉璃塔的历史、消失、传播、复原与当代再创造展开。</p></li><li><p>约翰·汤姆逊照片：记录大报恩寺琉璃塔毁坏之后的废墟现场，其中包括塔顶承露盘在瓦砾中的影像。</p></li><li><p>承露盘：原位于塔顶的构件，展览中通过照片、比例关系和复原场景帮助观众理解塔的尺度。</p></li><li><p>郑和与大报恩寺：节目中提到，郑和曾参与并推动大报恩寺琉璃塔建造完成。</p></li><li><p>曾德昭与《大中国志》：早期以文字向欧洲介绍大报恩寺琉璃塔的重要来源之一。</p></li><li><p>约翰·尼霍夫图像：通过插图让大报恩寺琉璃塔在欧洲获得更广泛的视觉传播。</p></li><li><p>土山湾孤儿院与葛承亮：20世纪初，葛承亮带领孩子们制作包括大报恩寺琉璃塔在内的中国宝塔模型。</p></li><li><p>菲尔德博物馆木塔模型：大报恩寺琉璃塔模型漂洋过海后被收藏，后又成为本次展览的重要线索。</p></li><li><p>“我的家就在博物馆上”：展览中关于大报恩寺遗址片区老居民记忆的部分。</p></li><li><p>“永不消失的遗产”创客大赛：以大报恩寺琉璃塔和城市为题，邀请世界各地青年通过数字创意、博物馆叙事和艺术表达参与遗产再创造。</p></li></ul><h2><strong>本期金句</strong></h2><p>“消失是理解我们这个博物馆的门道。”</p><p>“当建筑不再存在的时候，遗址还有什么价值？”</p><p>“看遗址要看出门道来，就是要从一无所有中看出气象万千。”</p><p>“苍凉本身是真实的。”</p><p>“它在被看见以后，其实不断地在被创造，所以它没有真的消失，它被永续了。”</p><p>“对遗址最好的保护就是功能的延续。”</p><p>“历史它不仅仅是器物，不仅仅是一个文物，也不仅仅是一个考古，也不仅仅是对王侯将相的描绘，在这个过程中间，人是很重要的。”</p><p>“在叙事之后，更重要的是价值观，就是态度，或者说是人。”</p><p>“遗址是流动的，历史也是流动的，今天的我们就是未来的遗址。”</p><h2><strong>收听提示</strong></h2><p>除了本期音频节目，我们还准备了两期相关视频节目。大家可以在节目发布平台查看视频内容和补充资料。</p><p>想加入《门道》听友群、获取本期相关资料，也可以查看本期节目发布页说明。</p><h2><strong>关于《门道》</strong></h2><p>《门道》是一档关于博物馆、历史现场、文化遗产与人的播客。我们希望和听众一起走进展厅，也走进展品背后的时代、现场、故事和人。</p><blockquote><p>本期节目的相关资料，依旧会发在听友群里，想进群的朋友+v mmcg1011 联系进群</p></blockquote><p>豆瓣： <a href="https://www.douban.com/doubanapp/dispatch?uri=/podcast/36728958/&dt_dapp=1">《门道》在豆瓣播客</a> 欢迎大家给出豆瓣评分</p><p>小红书：<a href="https://www.xiaohongshu.com/user/profile/5eb6e5b00000000001002b89?xhsshare=CopyLink&appuid=5eb6e5b00000000001002b89&apptime=1698319903">门道小藏</a></p><p>即刻 ：<a href="https://okjk.co/RnBaTO">小藏</a> <a href="https://okjk.co/BayiNz">门道儿</a></p><p><a href="https://v.douyin.com/ktu43jV/">抖音：宝藏姐姐</a> （因为开始忙《门道》，几乎没空更新视频，但这里依然有几百个文史向短视频正在等你刷）</p><h2>粉丝群：+微信 mmcg1011</h2><p><a href="https://weibo.com/u/1670114944">微博：@门道里的宝小藏 </a>（《门道‘》音频刚刚也入驻了微博，欢迎来敲门）</p><p>—没有这几位咱们就玩不转—</p><p>总策划：王卫刚</p><p>制作人：李汨汨</p><p>学术总顾问：沈旸</p><p>运营：宝藏妹妹星筵</p><p>音频制作：陆正国 梁跃</p><p>视觉设计：赵月茹</p><p>视频助理：戴欣悦 黄薇语</p>
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